第五十七章

“不合礼”出生的孔子，与古代婚姻制度 虽然孔子他老人家喜欢讲“克己复礼”，但他自己的出生其实并不“合礼”——叔梁纥（子姓孔氏名梁纥，是正宗祖的第三房【即叔】，所以被习惯称为叔梁纥）的正妻施氏，和他生了九个女儿却没有儿子，妾和他生了长子孟皮（古时兄弟长幼顺序常用“伯、仲、叔、季”或“孟、仲、叔、季”表示，所以孟皮老大，仲尼老二，孟皮应该是他的字，名则不详）。孟皮有足疾，按当时的礼法，女儿或者有残疾的儿子继承家业都是欠佳、不妥的，于是叔梁纥请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在【徵有三个读音，所以不能随便简化为征】愿嫁叔梁纥。颜徵在时年十四岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合（现代一些研究者认为春秋时合礼的婚姻年龄【不论是头婚还是非头婚】是男性在16至64岁之间，女性在14岁至49岁之间。此时叔梁纥已经超了两岁，而颜徵在可能只有虚岁十四或十五，所以不合礼；一说，年龄相差悬殊不合礼），正妻施氏颇有微词。于是两人在尼山新修了一间简陋的小房子，在此居住并且交合，当年就怀孕了，当时谓之“野合”。所以孔子名丘字仲尼，就是取丘野同义，排行老二，生于尼山的缘故。后世因为他有一个异母哥哥孟皮，又叫他孔老二。孔子三岁时父亲就去世了。叔梁纥不合礼法纳妾，结果正妻施氏更不讲礼法，丈夫一死就直接把颜徵在、孟皮、孔丘都逐出家门。所以后来季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎（又作阳货，据记载相貌和孔子很像）拒之门外，大概就是认为他没有获得父亲正妻承认反而被逐出家门，并没有正常继承父亲的爵位。（“野合”有几种解释，一说不合年龄礼法的婚姻生育叫野合，一说不合社会地位礼法的婚姻生育叫野合，一说古代习俗，野外交合怀孕叫野合，等等。） 都讲到这里了，那就顺便讲讲古代的婚姻制度。俗话说“三妻四妾”，其实是不合礼的。合礼的，应该是有零到一个正妻，零到多个姬妾、侧室。打光棍好理解，“一夫一妻多妾”好理解（后来魏国里克变法，限定一夫一妻一妾，不准给其他发生关系的人名分），“有妻无妾”好理解，莫非还有“有妾无妻”的情况吗？有，“聘则为妻，奔则为妾。”六礼齐备娶进门的，就是妻；自由恋爱，离家私奔的，即便是男子的第一个配偶，也算作妾。“妾者，接也。以贱见接幸也。”社会地位差男方太多，也是妾（前一种也可以算作特殊情况，私奔自降社会地位）。知乎“汉周读书”总结了妾常见的六种来源，大致的贵贱依次是：1级：名门所出的庶女；2级：平民白丁的女儿；3级：通房丫头（红学专家刘心武在揭秘红楼梦中以平儿为例，说，在主子夫妇行房时，通房丫头不仅可以贴身伺候，还可在主子招呼下，一起参与）；4级：赤贫之家鬻卖的女儿；5级：戏子妾；6级：青楼妓女妾。 春秋战国时期，还有一种后世少见的、地位介于妻妾之间的男子配偶，叫“媵女”，一般只有上层贵族婚姻会出现，可以参考拙作《简谈中国古代历代统治集团、统治制度的变迁》（此作有些过于唯物了，不够唯心，未来还会修订）开头部分。简单说就是担心正妻无法生育，于是陪嫁正妻的一个两个妹妹或者堂妹作为媵女，生育的也算嫡子。也有诸侯“一娶九女”的说法：“古者，诸侯一娶九女，二国媵之。”（《春秋公羊传注疏》）“（北宋）胡安国云：诸侯有三归，嫡夫人行，则以侄娣从，三国来媵，亦以侄娣从，凡一娶九女，所以广继嗣。左传云：凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。”（明·何楷《诗经世本古义》）有点离谱，一国嫁女，与它同姓的两国都要出媵女，三国一共嫁九个女儿。（注：媵除了特指媵女，也可以泛指陪嫁的人或物，如媵婢、媵臣、媵仆。） 上文列举的六种主要的妾，地位都比奴婢高。最早奴婢特指家族获罪被牵连，沦为奴隶的女子，又称婢童（僮）、婢仆、（女）童仆。婢女获得公开的宠幸，改称嬖人，地位在妾之下，不能变成妾。（后世其实这一限制也不见得被严格执行。） 还有人比嬖人更惨吗？有，我以前讲过，家伎（姬、妓）、乐伎这一类，甚至不算作配偶，只是家里表演音乐歌舞的。不过有一点比嬖人好，就是主人心情好了还是有机会变成姬妾的，地位大概是上文妾的第3级或者第4级，比外来的戏子、妓女高。甚至汉代还有李夫人、卫子夫、赵飞燕姐妹等倡优讴伎变成皇后的例子。 常见的大概就是这些了。魏晋南北朝时期，大概是因为当时婚龄普遍偏低，贵族们为了自诩风雅、标新立异，又流行和年龄小的男童发生关系，并将“娈童”、“面首”等词从广义词变成了特指男宠。自然，男宠更是别想获得什么名分了，汉武帝喜欢李延年，都只是将他妹妹李夫人立为皇后。 2022年11月27日