第二十九章

炼铜癖是一种精神或心理疾病吗？ 要回答这个问题，或许应该看看隔壁的“同性恋”是什么情况。 同性恋和炼铜，正好是两个历史轨迹相反的xp，一个低开高走，一个高开低走： 同性恋一开始在古代是非常禁忌的，很多时候只能以“娈童”形式存在，即男同性恋炼铜，找像女子的年少、年轻男子或男孩，借炼铜之名行男同之实。女同性恋更惨，民间俗话说“姐妹磨逼，天打雷劈”，很多大家族的族规家法都严惩女同。到了近古时，逐渐松动，所以明清时的医书会写，不孕不育的原因之一就是搞男同，“谷道”（直肠）是伤阳的——其实真正的原因，大概是男同不怎么给妻子“交公粮”。到了今天，许多西方国家又开始推动同性恋合法化、正常化——同性恋不仅合法，而且是正常人。其实西方人一开始也是很忌讳同性恋的，所以中世纪时，基督教世界和伊斯兰教世界互相骂对方禁同性恋不彻底、搞同性恋——现在不会了，现在改成骂对方炼铜了。 炼铜，我之前写过多篇文章分析，这里再简单总结一下。一开始大概只有一些原始宗教信仰上的禁忌，而后伴随信仰发展，禁忌渐多。在中国，科举制确立（隋唐）并兴盛（宋）后，士大夫们逐渐晚婚晚育，婚龄推迟了，但还是习惯纳年轻小妾，妾的平均婚龄肯定比正妻低很多；社会底层，比较两极分化，但越到后面，晚婚晚育越主流。在西方，则是用钱说话，有钱或有父母同意（即父母资助），你就可以像贵族一般，有选择早婚早育或晚婚晚育的自由；没钱的话，那就努力赚钱赚够“赎身费”，晚婚晚育吧。无论中国还是西方，都因为工业化后，普通人平均受教育年龄的增长，而彻底否定了与此矛盾的早婚早育。到现在，炼铜俨然已经成了“十恶不赦”之罪了。 二者一盛一衰之间，不仅反映了社会、生产力和生产关系的发展，也反映了人们思想深处的某种转变——古代，讲阴阳调和，所以同性恋就是绝对“伤天害理”的，而炼铜只要有个度、合乎规矩，就不算“伤天害理”。现代，则讲“科学”，说古人骂同性恋“伤天害理”是“不科学”的，而我们现代人骂炼铜癖就“科学”得很：“根据世界卫生组织的观点，未成年人，尤指少女结婚生育，对其健康会造成不利影响，同时妨碍其学业，导致其经济自立也受到局限。”（维基百科）——看到没有，教育、经济都还是其次的，我们不是为了教育、经济这些理由就压抑人性，关键是，会伤害身心健康，是“不科学”的。 于是可以推出，古时候的人都是身心不健康的病态、心理变态的傻瓜或疯子、狂人，那自然大大不如现代人。那自然，“崇古尚贤”是错误的，只能“数风流人物，还看今朝”了。而且，是我们西方人先工业化、先反对炼铜的，所以该改成“还看今朝之西方”。 古人真的不知道反思、不懂科学吗？恰恰相反，是知道的。看过我以往文字的朋友就知道，东晋时《小品方》已经知道，魏晋南北朝时期那种离谱的婚龄是有害健康的，所以后来才有欧阳修的“江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。留著待春深。十四五，闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走，恁时相见早留心。何况到如今。”不反对炼铜，只反对早于十四五的婚姻。 于是我们大致可以得出这么一个结论：炼铜癖（喜欢低于18周岁的）是一种精神或心理疾病，但只是现代社会意义上的。如果将来，人们的受教育方式方法变了，不用读那么多年的书了，或许喜欢十四五的也不算炼铜癖了。再有，如果科技发达了，人无法轻易伤害他人的身心健康了，那么喜欢更小的、娶更小的也没有问题了。那么这个罪名，最终就烟消云散了。 作为一名现代社会意义上的病人，我只能“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”（《小窗幽记》）了。不知道能不能活着，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”（《桃花扇》） 2022年9月4日、5日