第一百五十九章

长久以来为乌萨斯帝国的行政负载着想，这个明显德不配位的帝国使用着古老而坚固的契约，利用教士与几乎完全自治的村社系统，农奴们毫不在乎自己生活区外的世界，从出生就在聆听正教徒的教诲，没有丝毫开智的机会，而他们也一辈子未必见到一次领主，只是在大雪环绕的世界里以几乎纯粹精神崇拜的服从于“沙皇”和贵族们，通常来说这种契约是封建社会的常见工具，但乌萨斯帝国恶劣的自然环境让他们更加密闭，也不愿意离开自小到大的村社，他们顶多是在教士的指挥下为逃避天灾前往远方，可这种周期性抛弃一切逃难的集体苦修从事实上成了一种宗教体验……这些人甚至相信他们的生活是无比幸福的，哪怕时常有人饿死病死，哪怕逃难会死去同族。 不管他们到底幸福不幸福，这对人力是一种巨大的浪费，每个村社都将大量人口滞留在乡间，这些人在大雪里也不从事多少生产，村社搞的那套原始农业根本就是个靠天吃饭的低效率生产方式，要不是村社本身根本没有多少维护上的需求，再加上这些玩意的数量真的很庞大，那么乌萨斯帝国依赖它们运转是很不现实的，总之现在的当务之急是要尽快重新划定村社的权力，在以往村社的一切都属于领主，尽管它本身通过“自治大会”来内部分配（某种意义上这倒是很符合公有化了，想必赤匪喜欢村社），接着村社会自己压榨自己给领主上税，这必须改改了，地都是属于村社的，而且农奴应该是农民，他们的一切都是自己的，当然，还是经过村社分配完，这中间会有很多问题，可以预见到一个村社转移后能用的地是有限的，那么分配时就会有人失业，这些人将被迫寻找新的工作，那么他们就会自觉滚进城里当工人来替伟大的沙皇赚取原始资本。 这背后的利益之大让人清晰明了，可在曾经要实行时遭到了抵抗，因为在科西嘉战争后依旧活着的中部乌萨斯至乌萨斯东方世界的地主对西方存在恐惧，这种恐惧甚至到了不愿意扔下土地前往圣骏堡周围趁着经济发展转化为“地主资本家”的地步，第二点是关于土地的分配问题，按理各地地主会和农奴商议后给予村社土地，中间可能产生欠款，这部分则全部由政府支付债券来完成，债券则被转化为农奴要花一辈子还的欠款直接向国家支付。没错，问题是乌萨斯帝国的公信力不够，地主甚至拒不接受债券的有效性，或许他们会认可用钱赎身，却只会让农奴工作一辈子赎清走人。 现在没有任何人能扼制沙皇的改革，农奴问题可以迅速开始处理，每个村社都会欢迎沙皇和他忠诚的教士宣读这一切，就让不肯服软的地主和哥萨克盖特曼们谈谈吧。 虽然现在有点亏，可解放出他们作为手工业者提供武器和维护也是好事，有的还可以当兵……他们该庆幸，本来需要在工厂里弄断手脚，现在只需要打赢这场战争，而一旦沙皇回到圣骏堡的宝座上，他们更会得到荣誉，他们会取代那些自命不凡的酒囊饭袋贵族。 ——让我们来修剪金苹果中的腐朽。