第九百三十四章

所以现在已经东山再起的国内异人界，相互间自然是很有默契，近乎是不会直接售卖给外面的异人一些核心的东西，不过有关部门每年都有采购，他们因为某些原因是有在对外出售。 虽然也有渠道弄到手，但在质量跟价格方面就有些代价太大，所以神乐千鹤想问问李长生这边有没有便宜一些的渠道，或者真正高品质的符箓，她甚至可以用天材地宝来换，因为一战二战的积累，神道教手里还真有不少好东西，很多都是抢的我们的。 李长生自然不会答应，是一口回绝，先不说他本身就对岛国那些旁门左道不感冒，对岛国人没什么好感，光是立场问题他就不可能会答应，甚至是对神乐姐妹生出了一些坏心思。 被拒绝的神乐千鹤是一点都不死心，继续试探道：“为什么拒绝？长生君你有什么需要大可以提，甚至是日本演艺圈的那些女明星都行，包括结过婚的也行。” 李长生差点就有些绷不住了，自己现在的名声都差成这样了吗？ 估计还是受谢翩翩的影响，现在是都把他当成色中饿鬼了吗？ 其实他还是很正经的，只是修行需要而已。 “我又不缺女人。好了，就这样吧，有些原则性的问题你应该懂，或者就按我刚才说的那样拍出来，必须是你们索尼影业投资，在全世界包括日本本土大规模上映，如果能接受我也不是不能帮你这个忙，甚至钱都可以不要。” 神乐千鹤是很快警觉过来，这家伙不会是想要以此为由头拿回三神器吧，或者来个追根溯源？ 虽然三件先秦时期的神器在中国算不上什么很厉害的镇国神器，但对于他们日本，尤其是神乐家族来说，那可是最强大的神器，不然也不会取名为三神器，堪称日本那边的镇国神器，已经是被热田神宫供奉了近两千年。 传说是在公元3世纪时，日本武尊倭建的妃子美夜受比姬在皇子过世之后一直守护神剑，但是也终究年岁渐高，就集合了其一族在热田这个地方建立了神社，将天丛云剑收藏于此处——这就是热田神宫的起源，当然，这里还有另外一个名字——伊势神宫。 而朝廷仿佛并不特别将这件事当作一个问题来看待，故在其后，神剑得以以主神的地位一直被保留在热田神宫中。 在热田神宫建立后，这里便成了日本皇室专门保管文物的场所，所以八尺琼勾玉也被收藏在热田神宫中。 最后就连八咫镜，古代的日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具，而作为天照大神御灵（因为天照大神说过“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”）的八咫镜也被祭在日本神社之祖伊势神宫内。 “三神器”对日本，尤其是日本皇室极为重要；甚至可以说古代的日本皇室宁可割让领土，也不会损失这“三神器”，因为这“三神器”是日本天皇权力的象征，就如同“传国玉玺”对于中国古代王朝一样重要，就算是现如今也依然代表着日本皇室跟神道教最后的尊严。 深知三神器重要性的神乐千鹤虽然可以接受以三神器改编而成的影视剧，毕竟日本那边相关的影视动漫并不少，本身就不算什么新鲜事，可一旦涉及归根朔源这方面的问题时，那就避而不谈没得商量，只能是八歧大蛇身上的零件，这是他们的文化跟底线。 “既然如此那就以后有机会再讨论这个问题吧，另外土御门一郎不代表土御门家族跟我们神道教，这只是他的个人行为，还望长生君海涵，我们神乐家族跟土御门一族是很愿意跟长生君你成为朋友的。” 已经是把对方底线试探清楚的李长生是一脸不客气道：“是嘛，行吧，反正不来惹我，我也不会主动找你们麻烦，真要惹到我了，我也不会跟你们客气就是了。” 神乐千鹤点了点头，她现在基本上是已经确认了李长生的信息，绝对不止是武道高手那么简单，应该也是异人界的一员，绝对是拥有很强大的修为，是传说中可以武道双修，并在这两个领域都走的很远的超级天才。 因为神乐千鹤虽然是能在李长生身上感受到仿佛太阳一般炙热的血气，但却从他的身上感觉不出任何一丝灵力（炁）的存在，这是很可怕的一件事，只能说明对方的境界跟实力是远在她之上，已经是达到了一个超越她理解范围的全新层次。 神乐千鹤前脚刚一离开，李成敏就直接跑了过来，跟我们绝大多数人一样，韩国那边很多人也不太喜欢日本，两边经常起冲突。 虽然李成敏不太想承认，不过神乐千鹤在她看来确实是很有威胁，身材五官模样都不在她之下，更隐隐是有股高贵出尘的气质，就连她这样一个女人也会不由自主的心生好感，对其产生浓厚的兴趣。 “那女人真是索尼影业的顾问？顾问一般都是背后家族的核心成员才能担任，什么来路？” 对于二姐的那点小心思李长生一眼就看出来了，是直接解释道：“神乐家族，算是那边的女巫家族吧，八歧大蛇的故事听说过吧，里面那个最后供奉大蛇的最纯洁的处女就是奇稻田姬，也是神道教这边传承了2000多年的巫女一族始祖。 据说每一代都是姐妹两人，一个终身不嫁，侍奉天照大神，继承伊势神宫；另外一个正常嫁娶，不过只会生女儿，而且还是双胞胎，同时寿命都不长，在女儿成年后就会死去，致死都是最青春貌美的时候。”