第二百一十四章

像罗刹女这样的单独的个例，中原和日本，有很多长的漂亮又遭遇悲苦的女子，对于这其中顺眼的鼠祸会施以援手。 焚天丸，当初鼠祸来到这个世界最开始干掉的那个恶鬼，其心脏被一个差点死于火灾的女孩吃下，女孩也继承了这个名字。 红娘子，中原一个书香世家之女，在被父亲赠与清兵的前夕身着红衣上吊自杀，被鼠祸发现后给与了她秋姑的心脏，拥有了召唤鬼婴的能力。 香菩萨，原本是中原的一个尼姑，居住的尼姑庵所供奉的菩萨像变成了妖怪，那妖怪能散发异香魅惑人心，吸人精血，鼠祸在干掉了那个菩萨妖怪之后将其心脏给与了尼姑庵里一个顺眼的尼姑，也就是现在的香菩萨。 她虽然一副菩萨打扮，但是穿着极其暴露，一副方便鼠祸草她的模样。 小花妖，出身中原，年仅10岁就中毒濒死，得鼠祸给与的食人花花妖心脏，变成花妖，可以散播麻痹花粉。 如此种种，不过几年的时间就已有数十人。 再加上本来就是女性的妖怪，以及主动投靠而因为鼠祸的精液而逐渐妖化的女子。 仅仅是领着这些被他弄上床的女妖怪，他就能组一个百鬼夜行了。 而因为他这队伍中美丽女子越来越多，因此关于鼠祸的妖怪传说也逐渐的多了一些变化。 在传说中，鼠祸又多了一个新的名号，玉面鼠君，因为其俊逸的少年外表，使得女妖女鬼一见倾心。 而那些制直至死去也没有嫁人的美丽女子，在传说中也略带祝福意味的说她们会来到玉面鼠君的宫中，以侍女的身份享受安宁富足的生活。 ………… 某一天，鼠祸的妖怪队伍旅行到了一个叫伊势的地方，这是一个颇为繁华的藩镇，鼠祸准备在此地多逗留些时日，看看这里有没有什么好玩的。 而在这个过程中，他从当地人口中得知了一个有趣的地方，伊势神宫。据说日本的三大神器之一，八咫镜就在那个伊势神宫当中。 三大神器？ 鼠祸心中来了好奇。 虽然这个世界没有那种天神，有的只有土地神。 但是，既然有土地神和妖怪的话，说不定那三大神器也是确实存在呢。 他也见识过了花开院家的妖刀，虽然那些妖刀在他看来普普通通，但就算是放在忍界，那也是千金难买的强大忍具啊。 所以，鼠祸想着那三大神器如果真的存在的话，说不定是能够媲美忍界六道忍具的东西呢。 于是，鼠祸就来到了伊势神宫。而且不是偷偷摸摸，是光明正大的带着一帮子妖怪来的。 供奉天照大御神的伊势神宫被妖气所笼罩，那浓郁的妖气使得其中的妖怪也毫不畏惧的在这大白天现行，驾驭着妖气飞在半空中，来往的路人见此情景目瞪口呆，直呼天灾降临。 伊势神宫自然是也有阴阳师坐镇的，但是，此时这些阴阳师吓的都躲藏了起来，一个敢于退治妖怪的都没有。 鼠祸并没有想要和他们玩什么对垒游戏，直接用妖气将整个伊势神宫笼罩，就连那抵挡妖气的结界，也在水户的嬉笑声中破碎。 作为封印术和结界术的天才，来到这个世界几年，水户已经掌握了这个世界的结界术逻辑，而只要掌握逻辑，那么以这个世界阴阳师的能力，他们所布置的任何结界术在她的眼中都是小儿科。 结界破碎，浓郁到肉眼可见的妖气也让这里的阴阳师连式神都难以催动。 阴阳师们识趣，鼠祸也没有难为他们，找到祭主，在其的带领下鼠祸见到了这神宫内所保存的八咫镜。 ……失望。 鼠祸能够确定这里的神官没有对他撒谎，但是在他面前的这个所谓的神器，甚至连花开院家的妖刀都比不上。 不，不仅是妖刀，作为一个年代超过百年的老物件，却连付丧神都没有诞生。 单纯只是一件没有生命的古董罢了。 其上到是稍微凝聚着一丝畏，但相比个纳豆小僧都不如，和其名气更是无法匹配、 鼠祸失望的离去，伊势神宫再次恢复安宁。 之后鼠祸再次前往了东京皇宫和热田神宫，东京皇宫收藏着三神器之一的八尺琼勾玉，热田神宫收藏着三神器之一的天丛云剑。 而一如八咫镜，都只是古董而已。 一次令人失望的寻宝之旅，唯一让这旅途增添点趣味的也不过是那东京皇宫里一个敢于对他发动攻击的阴阳师。 那是日本天皇的御用阴阳师，名字好像叫什么天海，结界术非常的精通，纵使是水户也是花费了整整一分钟的时间才破解，可是把她高兴坏了。 水户玩的高兴，那天海则是被打击的怀疑人生了，但那和鼠祸就没有关系了。 透过影子听着日本民间对于三大神器的憧憬，鼠祸感觉非常的可惜，白瞎了这个传说度。 而就这么想着，鼠祸突然来了一个灵感。 既然这个日本没有真正的三神器，何不他自己创造出来呢？而后再用这三神器吸收日本中的传说，应该能整出个非常有意思的东西吧。 想做就做，鼠祸用了大概一个月的时间以及诸多妖血妖骨制作出了天丛云剑、八尺琼勾玉以及八咫镜。 而后让自己胯下的女妖怪们时不时的带着这三件套到日本各地亮亮相，再通过一些渠道散播传说，让这三神器的传说逐渐的丰富，逐渐的转移到鼠祸制作的这三件伪物上。 效果显着，仅仅是一年的时间，三件伪物上的畏就已经收集到了堪比当初那个焚天丸了。 如果现在将这三件和那古董三件放在一起让不知情的人分辨，想必都会觉得鼠祸这三件才是真正的三神器吧。