第一百零二章

巫女回到漩涡隐村后有三件事：一件私事，走亲访友、玩耍散心；两件公事，主持祭典以及选拔巫女。 走亲访友、玩耍散心无需多说，关于祭典与选拔则是有着多个步骤。 祭典，主要分为两部分。 第一部分是祭祀先祖，届时在祖庙前族人们会进行跪拜，而巫女们先是进祖庙内上香，接着来到祖庙前开始跳祭祀祈福之舞。 第二部分是祭拜鼠仙人，届时巫女们会带着族人来到专门为鼠祸修建的广场雕像前，又巫女们围着跳雕像跳舞，而其他人围着雕像进行跪拜。 选拔巫女分为三部分。 第一部分是家族长老挑选出适龄少女。 第二部分是巫女们对她们进行身体检查，不仅要确认她们都是处女之身，还要确认她们没有恋人，对鼠仙人的崇拜，身体是否有缺陷等等。 第三部分是有请鼠仙人前来，亲自挑选。 不过，这次的祭典和巫女选拔稍微进行了一些改动，因为，鼠祸提前来了。 漩涡隐村中，过来游玩的鼠祸化为巨鼠的模样，随意的走在大街上，偶尔看到一个顺眼的女人来了兴致，他就会直接将对方拽到自己的身前，然后当街就开始压在那女人的身上开始肏她。 肏完之后也好像对待性爱娃娃一样不再理会，直接就离开。 整个过程被抓住的女人没有一丝的反抗，非常的顺从。 来到小吃铺，随意的吃着里面的美食，看到老板娘顺眼，就将老板娘压在身下肏起来，而伪娘老板则是端着小吃盘在旁边静立着，虽然鼠祸现在正肏着的女人是他的妈妈+妻子，但他毫无愤怒之意，而是一脸兴奋的表情。 当着一位丈夫的面肏其妻子，当着一位父亲的面肏其女儿，当着一位儿子的面肏其母亲，鼠祸在漩涡隐村肆意妄为，但是所有的漩涡一族对此都毫无抵触、欢喜接受。 就好像几年前水户说的，漩涡一族是她给鼠祸找的性奴一族，这里的每个人都是他的性奴，都随意他玩弄。 漩涡隐宗的族人对此都是心知肚明，并且接受的心甘情愿、心满意足。 人们对事物的看法与接受度，只取决于两点。一点是取决于心理，二是取决于生理。 先说心理，鼠祸对于她们来说算什么呢？ 首先，拯救了他们一族的性命，能够让他们一族延续下来，这是天大的恩情。 其次，鼠祸给与了她们现在这安逸、奢靡的生活。 最后，鼠祸身上对于他们来说所存在的希望，一个成为修仙一族的希望。 鼠祸在她们心中的正面意义贯穿了过去、现在、未来，她们对鼠祸的看法自然是非常非常正面的，接受度也自然是非常非常高的。 接着说生理。 正常来说，对于一个鼠人、巨鼠这样的异类，除非的九成九都像人类，否则一般人是很难接受的。 就算某些性癖奇怪的，比如有水户这样的女人存在，但大多数人的性癖都是无法接受的。 不过，鼠祸也拥有人类形态，而且能够自如的变化外貌年龄。 虽然现在他一直都是以老年人的样貌示人，但知道这一点的漩涡一族，对于鼠祸的鼠人形态和巨鼠形态的看法就不再是简单的异类了，而是类似于能够有兽化忍法的人类存在，就好像犬冢一族那样的人一样。 所以，鼠祸变成巨鼠形态和女人做爱，对于她们来说不过是一种刺激的性爱游戏而已。 而除此之外，还有一个很重要的影响因素，那就是极乐之毒。 极乐之毒能够让人感觉到快乐，能够让人感觉到愉悦。 而所有极乐之毒都是从鼠祸这里分化出去的，其内部包含鼠祸的生物信息素和查克拉。 因此所有吸收这个毒素的人，在见到鼠祸的时候，身体细胞就会产生愉悦感，也就从最根本的生理上对鼠祸产生好感、依赖感。 有着极乐之毒，别说鼠祸此时是老头、鼠人、巨鼠的形象，就算是他是纳垢慈父的模样，只要极乐之毒的量足够多，她们在都能接受。 肆意的在整个漩涡隐村玩着，几天之后祭典开始了。 先是对先祖的祭祀，这个没有什么变化，只不过是在所有人祭祀之前，鼠祸进去转了一圈，看到了几个有点印象的名字，稍微感慨一下。 而后是对鼠祸他的祭拜，这回因为鼠祸在场，那就自然不用祭拜什么雕像了，直接对他进行跪拜就好了。 不过，单纯的跪拜太单调了，所以还有来点花样。 比如说，在其他人跪拜的时候，几个巫女换上非常色气的巫女服，当着众多族人的面服侍鼠祸的肉棒，然鼠祸的精液射满她们的体内，射遍她们的身上。 最后是选拔新的巫女，这样也来点花样。 第一步无需更改，由族中长老选出适龄少女。 而第二步，在巫女们对这些少女进行检查的时候，鼠祸就在她们的面前肏她们的母亲，母亲不在了的就肏她们的姐姐、姨母、祖母，总之是要当着她们的面肏抚养她们的女性长辈。 而第三步，由鼠祸自己来进行最后的挑选。 在往年鼠祸就是随便选个坎的顺眼的而已，接着就是带回大名城，想到的时候再给她们开苞。 不过，现在漩涡一族经过这六年的驯化调教，已经调教的非常好了，所以就直接在这里一边接受众人的跪拜，一边给新巫女开苞好了。 愉悦！