第一百二十章
政变结束，许平却无意正面主导权力更迭，而是回到鬼谷弟子所在地。
经由许平开导后的叶双语决定卸下宗主之位，行为放荡的她也终于对许平展露真心…
许平趁机拐走两个小公主来到一座海岛，并安排种种梦幻般的场景掳获两女的心，采摘成熟瓜果的时机总算到来！
盛世王朝 / 第一百二十章
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玲珑眷属茶叶面包本文改编自rking的H武侠《玲珑孽缘》，这是非常经典的老作品。但对于有精神洁癖和强迫症的我来说，不能接受那个悲惨的结局及无止境的绿，所以就动了改编的念头。改编《玲珑孽缘》其实很多作者和读者都做过，但是我觉得都不是自己喜欢的。所以就亲自*刀，整个改编，除了保持大致的主线和人物不变，又要纯爱和眷属结局，困难是非常巨大的，不亚于全新创造，所以我重新取名《玲珑眷属》，希望大家能喜欢。
雪舞江山水临枫本繁华昌盛的大晋帝国，却因君主昏庸，骄奢*逸，宠信宦竖，擅杀大将，埋下祸根，十年后，国家积弱日久，又富又弱的大晋，遭来北方野蛮的犬戎部族入侵，致使山河破碎，国破家亡。
多少粉黛烟雨中，姻体染红霞，屈辱佳人泪；英雄自古无用处，唯有冲天豪气铁马，血贯长刀染日月，纵横万里搏风沙，腰系敌酋头颅归，灭族三万里，一洗前朝耻！
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残荷瑶台月下周朝女官乔蘅在一日晨会突然昏厥，梦中见到了已逝十年的前未婚夫。
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梦中的场景过分旖旎，让她面对未婚夫时总是有些心虚。
本以为只是偶然梦见，没想到亡夫的魂魄居然真的回到了她身边。
僧尼孽海明·不详《僧尼孽海》存题“南陵风魔解元唐伯虎选辑”。在16世纪中叶，南京地区笔记中有所反映，僧俗之间的交往中发生的事件，往往成为轰动*事件与人们茶余饭后的素材。《僧尼孽海》这样的文集采用过去，充分利用了僧人与士绅世界的更大接触的背景。
书中有万历己丑（1589）、万历乙未（1595）、万历丁酉（1597）的纪年，而唐伯虎卒于嘉靖癸未（1523），“选辑”云云，显系伪托。崇祯四年（1631）刊古吴金未散人所编《鼓掌绝尘》第三十九回曾引此书，则书当出天启前后。日抄本。首有《僧尼孽海题词》，题“吴趋唐寅字子畏撰”，次“新辑出相僧尼孽海目录”。复次正文，卷端题“新镌出相批评僧尼孽海”，署“南陵风魔解元唐伯虎选辑”。正文开头有一支《僧家乐》曲子，附辑正文开头有嘲女尼词一首。书本有几支写和尚与妇人*乐的艳曲。故事多用浅近文言写成，也有文白相间甚至全用白话写成的。间有批评。
请君折腰宴尺“怎么？这就哭了？”
我拿着鞭子抚过眼前这人的脸颊。
他强忍着泪水，面色泛红，一双含着愤恨的泪眼不甘心地看着我。
“你放肆！”
他从喉中吼出一句叫骂，出口时却因疼痛变成了起伏的私语。
我嘴角勾起，直起身，居高临下地看着他。
“太子殿下，请跪好了。”
灯草和尚清·高则诚《灯草和尚》，又名《灯草和尚传》《灯花梦》《灯花梦全传》《灯花记》《灯花奇缘》《和尚缘》《和尚奇缘》《奇僧传》《贪官报》《贤夫妻》，共六卷十二回，是清代白话长篇艳情小说。题“元临安高则诚著，云游道人编次，明趋（一作‘吴’）周求虹评”。高则诚显系假托，云游道人之真实姓名及生平不详。成书于清初。
《灯草和尚》叙述一个由灯草变成的小和尚，可变大变小，被一个变戏法的红婆子带入了杨府，白天变小藏起来，晚上变大，出来与杨宅夫人、女儿、丫环等放纵无度。书中对这些荒唐的事件大加渲染，着力描写。除了这些事件以外，人物几乎没有什么社会活动。因此说它是一部尘埃小说是有道理的。但是就全书的主体结构而言，它又是一部宣扬因果报应的小说。原来书中杨知县前生审案时，对一乡宦的家庭丑闻未予回护，乡宦羞愤自杀而死。今世杨知县即遭冤报。妻女受人勾引成奸，丑名四扬，直到最后被点悟，才清醒明白。