第八百五十八章

少妇和少男那是绝配,因为少妇的身体已经熟了,而且又有性经验,也知道疼人,身上透出来的那种成熟的女性味道正好是少男所痴迷的,而少男正好年轻,十八九岁正是身体火力最猛的时候,血气方刚的就像一头憋足了劲的公牛,睾丸里装满了精子,就等着去少妇的身上进行一番鬼哭狼嚎的喷射了,而少妇在少男那横冲直撞的傻乎乎劲头里能体会到一种纯真的快乐,谁都有傻乎乎的时候,少妇在年轻的时候是少女,当少女爱上一个男人的时候,她会心甘情愿地把自己雪白纯洁的身子交给她那个爱着男人,她当初也是什么都不懂,任由男人在她身上不停地爱抚和舔吻,她甚至都不好意思发出那些享受的呻吟来,可是后来渐渐地,这个少女长大了,嫁了人,生了孩子,成了一个少妇了,而且在日益增多的肉体交配活动中,她渐渐从中感到了纯粹的快乐,少妇已经开始享受这种肉体的快乐,有些会来事的甚至会来上一些挑逗的呻吟和浪叫来刺激在她身上干着的男人,让这个男人豁出老命去狠狠地鞭策她,于是,真正意义上的少妇就诞生了! 可是,一个闷骚娇媚的迷人少妇,如果又会来事的话,她的男人基本上是要比其他男人少活好几年的,因为任何一个男人老是在一个丰乳肥臀的性感少妇身上豁出老命去进行肉体的抽送和元阳的喷泄,那终归是要折损阳寿的,少妇的身体表面看起来白白嫩嫩的、光光滑滑的、细皮嫩肉的好像不经折腾的样子,但其实,不管你男人的玩意有多么雄壮威武,甚至多么剑拔弩张,哪怕硬起来能拖动一列火车皮,那一样会在少妇的身体里慢慢地流下那一行快乐而又痛苦的眼泪,为什么是快乐而又痛苦的眼泪呢,因为当快乐达到一种极致之后,反而是一种痛苦,苦尽甘来、乐极生悲否极泰来,这些乱七八糟的东西无非证明了一个血一般的事实,那就是少妇和少男是天生的绝配,是干柴遇烈火,是久旱逢甘霖,是他乡遇故知,是洞房花烛夜,是金榜题名时,是一顿噼里啪啦的鞭策声! 可是,四书五经和礼义廉耻却告诉我们,一个三十好几的性感少妇去勾引一个十七八的血气方刚少男,那是不道德的,正人君子们最看不惯的就是别人爽得嗷嗷叫,而自己因为天天搞那死记硬背的八股文而成了一个没有用的阳痿,其实真正有修养的圣人并不排斥这些本能的性行为——食色性也,更何况少妇和少男的结合就像瓷器中的青花瓷,简直就是个极品,那噼里啪啦的劲头,那嗷嗷直叫的场面,那水花四溅的震撼,简直就是一副动人的淫荡山水画! 说到这淫荡的山水画,又产生了一种中国文化的谬论,也就是说,我们农村那里有一种风俗习惯,那就是不管你有意还是无意,只要你看到一对男女搂抱在一起干了苟且之事(也叫抽插之事)那是不吉利的! 这个风俗习惯之所以形成,我想也有它比较悠久的历史,我曾经在刚开始的文章里提到过,对于这些我们所不知道、不熟悉、不了解的神秘传统或者风俗习惯要心存敬畏之心,不能以所谓的科学知识去妄加评论,因为科学知识比起这些风俗传统来说要年轻幼稚的多,后来,我突发神经去翻看了德国神经病人尼采的悲剧的诞生,在这部伟大的作品里面,我竟找到了一些蛛丝马迹,情况大体分析如下——在相当漫长的一段岁月里,那时候的人们还没有语言,更不要说什么文字,那时候的人跟天斗、跟地斗、跟周围森林里的野兽和畜生们斗,斗得其乐无穷,斗得甚至都忘记了自我的存在(据一些科学家考察,在一些封闭的原始部落里面生活的近代原始人,他们往往没有自我的意识,整天乐呵呵的,生活的习惯依据部族古老的传统,特殊的舞蹈、手舞足蹈的庆祝、神秘的仪式,我为人人、人人为我,正因为没有或者几乎很少有自我的意识,所以,这些原始人过得很开心,现代人类一切痛苦和罪恶的根源也许就是源于自我意识的觉醒以及这永无休止的欲望,因为有了自我意识就有了欲望,因为有了欲望就导致了食物、财产分配的不公,因为财产分配的不公就导致了财富的分化和阶级的产生,然后是永无休止的战争,以及对大自然无休无止的索取和对环境日益严重的破坏,这他妈的都源于自我意识的觉醒,“我”这个概念是一切罪恶的源泉! 因为忘记了自我的存在,所以头脑里也没有什么礼义廉耻的概念,一些部族里有这某些奇怪风俗的约束,比如有些部族有殉葬的习惯,或者有拿活人来祭祀的习惯,目的也许是祈求部族的平安或者来年捕猎或谷物的丰收,这些习俗在现在看来是相当野蛮的,但在那个时候看来却是理所当然的真理的一部分,在有些住在山里的原始部落,因为常有各种强壮凶猛的怪兽的出没,只有靠族群里众人的共同协作才能生存下去,于是,男女就经常在一起狩猎,那个时候,男男女女都赤身裸体的聚在一起,性欲上来的时候也不知道何为礼义廉耻,搂抱在一起就干那回事,有时甚至就当着众人的面,假如众人之中有些男人或者女人也有这方面的兴致,那也会一起加入进来,有时是两男对一女,有时是两女对一男,有点像现在所谓的欢乐Party或者叫群交,慢慢地,就逐渐形成了一种奇怪的风俗,那就是对生殖器的崇拜,后来又把这种生殖器崇拜幻化成某一个类似于一头公牛或者一个丰乳肥臀的大着肚子的女人,在许多远古的壁画里面都会有着一些类似的嘲——“一群人载歌载舞地抬着一条象征男性生殖器的公牛往深山里走去,男男女女们都喝得酩酊大醉,人们忘我而又陶醉地搂抱在一起交配着,场面看起来相当淫乱! 这种原始的生殖崇拜仪式和传统持续了很多年,因此,相对于现代人来说,远古时代的那些赤身裸体的原始祖先满足性欲的机会多种多样,可任何事情发展到一定的阶段和程度都会有一些内在的变化,这种群交或者说是乱交带来的直接后果就是生出来的后代总有一些是痴呆或者低能儿,所以在远古的社会里,对刚出生的婴儿总是有着很苛刻的要求,稍微不够强壮的就会被抛弃掉,或者被族人分食掉,只有足够强壮的才能生存下来,所以,尽管远古社会的人经常乱搞,但人口的数量总是控制在一个很低的水平,后来,大家渐渐又开始有了对酒神和太阳神的崇拜,对酒神的崇拜是因为有人发现当吃了某些腐烂的果子之后会产生一种很奇怪而又美好的感觉,因为腐烂的果子里会产生一些果酸,人吃了这些果酸之后就会醉,大家后来渐渐都喜欢上了这种醉酒的感觉,于是,慢慢就有了对酒的崇拜,酒后乱性,对酒神的崇拜自然而然带来的是更加肆无忌惮的群交和性混乱,而太阳神是一个光辉灿烂的高大形象,尤其是在一些建造在山顶上面的庙宇里,当太阳徐徐从东方升起,当第一缕太阳光照射在寺庙的神像上面,神像因此而发出耀眼的金光,在寺庙里祭拜的古人看到这种神奇的景象,内心自然而然就升起一种对于神秘力量的崇拜之情,因为太阳神的这种崇高光辉的形象而在一定程度上抑制住了对酒神那洪水猛兽的群交和乱来的冲动,酒神和太阳神这两尊大神在人类原始的岁月里一直交相辉映,一步一步把人类引向了克制的、中庸的文明社会,直到如今发展成“见到男女干那回事,都是不吉利”的程度,这不得不说——时间顺流而下,世界变得真快啊!

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那山,那人,那情封面那山,那人,那情dearnyan故事的整个基调大概要比山海情这部电视剧的年代还要往前一点,这也是看了山海情之后的启发吧,原本都不想写这类长篇了,可是灵感一旦开了头,就有些收不住手,所以就写了个开头,又过了几天,又构思了整个故事,大纲就是一个从山里出来的娃娃带领着家乡人脱贫致富以及自己走出山窝奋斗成长的故事,当然,既然发在这里,那其中的色情描写定然是少不了的,只是不会占据太多的戏份,该有的都有,按照作者的喜好来写,因为想要尽量写实,所以就不打算进行太多乱七八糟的描写,那就定位成一篇纯爱文吧! 写作风格还是按照我自己的风格来,构思故事情节我也尽量安排,好让故事看起来尽量的真实,真实到可以发生的情景,用一句话来讲述就是,讲一个好的故事,然后安排尽量合理的肉戏,就是这样了!乡村极品高手封面乡村极品高手棺材里的歌声生活在一群小寡妇中的李东,自从被蛇咬,获得隐身能力后,立志于保护小村子。却不想小寡妇、留守女、小白领齐齐送上门。艳绝乡村封面艳绝乡村吴良夏日的日头十分的毒辣,大地都仿佛要被烤焦了似的。就连南平村最勤快的汉子都躲在家里午睡,没办法,这天太热,下地干活恐怕会被晒的中暑。 南平村的东头,有着村里唯一的一间卫生所。不过医生就只有一个女人,这女人名叫张雪梅,是南平村村主任朱家荣的老婆。 这张雪梅人如其名,皮肤白如雪,一双大大的桃花眼水汪汪地能勾走男人的魂。乡村禁忌:桂花嫂封面乡村禁忌:桂花嫂儿女双全与世隔绝的卧龙岭上美色如云,但有一个千年的禁忌,通奸着必杀,主角走投无路来到卧龙岭,且看他如何泡美眉,养少女,勾寡妇,上佳人,纵意花丛,坐拥群美……情迷芦苇荡:山乡艳事封面情迷芦苇荡:山乡艳事粗黄瓜在外打工几年不受城里美女惦记的赵三春,回到了乡村。没想到从城里回来的他会那么受欢迎,各类美女投怀送抱让他每晚夜夜笙歌。邻家美丽可人的小丫头也纷纷围着他转悠起来,想让他说说在城里的所见所闻,谁知道,他告诉她们,城里男女行房的那些刺激的姿势……爱恋熟妇的人生封面爱恋熟妇的人生春之望(xjmncglly)2002年,李丁从师范大学毕业,那一年,还有包分配的说法,从山沟沟里出来的他被分配到一个农村中学教书,从市区做了将近三个小时的车程,才来到将要任教的地方。 和兴中学是和兴乡唯一的一所初级中学,学生毕业后,高中是需要到县里上,学校不是很大,总共只有300多名学生,另外有十八名教师,最近这几年,都没有新分配在编教师,学校的领导跑了几趟县里的教委,总算是拉来了一个刚毕业的大学生。 虽然李丁读的是一所连省重点都算不上的三流师范院校,不过在这个普遍年龄在四十岁以上的老龄化中学中,已经是学历最高的了。齐人之福封面齐人之福春之望曹桂芬便是诸多早婚大军中的一员,她十四岁结婚,十五岁就诞下了大女儿王大丫,之后的十年更彻底沦为生育机器,直到丈夫因为打猎不慎摔落悬崖身亡为止,她一共生育了六个孩子,除了两人因为生病和意外早夭之外,其他四人均顺利成活,可即便她如此努力的为夫家生育,但地位依然十分低下,动辄便遭丈夫责骂,原因就在于,包括早夭的两个孩子在内,曹桂芬生育的均为女孩,没有能够完成为夫家传宗接代的重任。女友晓婷之农村老汉封面女友晓婷之农村老汉绿色心脏GreenHeart夏日的午后,阳光透过窗户洒进房间,晓婷和文谦坐在客厅里,茶几上的杯子还冒着热气。晓婷面带认真神情,打破了沉默:“文谦,我有件事想跟你商量。” 文谦放下手中的书,抬头看着晓婷:“什么事?你看起来很郑重。” 晓婷深吸一口气,慢慢地说道:“我最近在想,我想去农村做支教老师。” 这句话在文谦的脑中回响了一会儿,他眨了眨眼,有些惊讶:“支教?这么突然?你什么时候有这个想法的?” “其实这个想法已经在我心里埋了很久了,”晓婷微微笑了笑,“我们生活在城市里,虽然什么都有,但总感觉缺了些什么。我在想,或许能去帮助那些需要帮助的孩子们,让他们能够拥有更好的教育环境,这才是我真正想做的事。”玉荷秋(山村十二又钗)封面玉荷秋(山村十二又钗)我爱小少女一九九九年秋,我,赵军,三十岁,就在二十世纪快要过去之际,我的生活发生了一次巨大的变化! 我是个跑边贸的,长期跑云南和缅甸边境这条线。 当然我可是做合法生意的,和毒品沾上的这种掉脑袋的事情我可不干。 我主要往那边贩药品,熟悉的人都知道由于这条线毒贩子太多,所以,这条线的危险系数也最大,当然利润也最大。蛮荒小村的风流韵事封面蛮荒小村的风流韵事聚宝彭主角是一名初出茅庐的小贼,因为在一次行窃中不小心上了一位醉酒女人,不料这女人竟是市公安局局长的老婆,于是遭到了公安局长的全力追杀。走投无路的他无奈之下,逃进了云南边境一个少数民族聚居的村寨。 这个小村寨地处偏僻,几乎与世隔绝,聚居着一群基本上与巨隔绝的少数民族。这里的民风开放,风俗奇特,不受世俗的约束。这名小贼在这里偷香窃玉,如鱼得水,从而演绎了一出出令人啼笑皆非又唯美无比的荒唐故事,与此同时,公安局长的女儿——女刑警叶琳也循踪追到了小山寨里。。。。。。 看点:各种民族形形唯美的美女,各种唯美而奇特的民族风情。