第一章
【功法等级说明】：
修真界中，功法依其所能抵达的境界上限与传承完整性：
旁门：多为残篇或粗浅之法，虽可助人引气入体、凝练真气，但最多只能修炼至炼气期圆满。
此类功法往往缺陷明显，或却字少句，或进展滞涩，难登大雅之堂，散修偶得，亦只能止步于此。
左道：已具系统修炼之径，可稳步修炼至筑基圆满。
此类功法通常被修仙宗门或修真家族所珍藏，非内门弟子或嫡系子弟不传。
虽有道途可循，却往往失之精微，缺乏更进一步之指引。
正宗：乃直指金丹大道的玄门正法。
修炼之人可借此凝丹成真，寿延千载，更拥有开宗立派、传承道统之资格。
功法体系完整，道术兼备，是为世间难得之妙法。
道典：直指元婴乃至化神之境的通天正途，承载大道真传，体系恢宏玄奥。
其法不仅贯通金丹之前的诸阶修炼，更详述凝结元婴、化育元神之关窍，蕴天地法则于一脉，可为无上仙基。
然金丹既成，道途初定，再难改易根本功法。
纵法门仅止于元婴甚至金丹，往后化神、合道诸境，亦需依根本道途推演续接、自悟玄机。
至于合道成君，更非功法所能囊括，唯赖修士契天感道、于己身路途上行至极境，方有望成就。
修行境界：练气，筑基，金丹，元婴，化神，合道（道君）。
【法器品阶说明】：
修真界中，法器之威能，取决于其构成材料与内蕴祭炼之禁制，二者相辅相成，然禁制之精妙，乃决定法器最终品阶之核心。
材料之优劣，关乎炼制之难易，亦可能自带先天神异乃至先天禁制，为法器奠定根基。
符器：
禁制残缺未成，仅由若干符箓勉强构型，略具微末灵异，尚未入流，谓之“符器”。
（一道禁制内蕴含符箓之多寡，并无定数，依炼制者所期之功用而定）
法器：
禁制体系完备，依其精深度与层次，划分为灵枢、地煞、天罡三大阶位，三者乃层层递进之关系。
需以十二重灵枢禁制为基，熔炼合一，方有机会成就一重地煞禁制。
再集九重地煞禁制之功，方可尝试进阶，凝练为一重天罡禁制。
待天罡级禁制祭炼至三十六重圆满之境，法器方达此阶极致。
（须知，禁制进阶绝非易事，其成败关乎材料底蕴、祭炼者之法力修为、对所施禁制之理解与掌控深浅，更与禁制本身之精妙与完整程度休戚相关——愈是玄奥精深的禁制，蕴藏的威能便愈是强大，然其祭炼圆满与进阶之难度亦随之倍增，且不论何种禁制进阶所需耗费的时间都会越来越多。）
法宝：
当三十六重天罡禁制圆满无缺，修士以自身道韵心血长久温养，便可于法器中蕴养出本我灵识，至此，法器超凡蜕俗，化为真灵法宝。
真灵法宝：
此乃法宝之至高形态。
内蕴洞天演化圆满，阴阳衍变臻至极致，从而孕育出玄妙真灵。
此真灵犹如妖兽化形，开启灵智，可使法宝幻化真灵法身，显化人形，不仅灵性自成，更令法宝威能倍增，神通自显。
世间唯有化神真人，或那些传承千万载、底蕴深不可测的顶尖仙门大宗，方可能持有一两件如此至宝，用以镇压宗门气运，威慑寰宇。
【一位筑基期散修的传承，其名为 《幽骸元枢采真录》。
于其遗留的功法玉简中自述，并无师承，能够踏入修真之途，纯属偶然得到了一门粗糙的旁门级双修采补之法——《阴阳交济秘要》。
但他天赋不俗，日后竟将另两门机缘所得，同属旁门级数的功法——《虎威驭伥术》与《玄尸养炼法》，与自己原有的双修之术融会贯通，创出了一门左道级修炼功法。
其中，原《虎威驭伥术》仅需融合任意一块新鲜凡虎虎骨（若为成妖之虎，纵非新鲜亦可），然《幽骸元枢采真录》因以肉欲合欢为根基，故需专取虎鞭为引。
修成之后，不仅可令修炼者于床笫之间勇猛无俦，更具备慑服鬼女、尸姬乃至活人女子之能，合欢之后无不心悦诚服、甘愿顺从。
他更将所得《玄尸养炼法》加以改良——不追求尸身坚不可摧，力大无穷，反而转攻凝生化肌、温养体肤之法，令其肌肤细嫩更胜活人，触感冰润爽滑，别具一番趣味。
修炼此法者，虽终日与鬼女、尸姬为伴，却非如其他修炼阴煞功法之人那般阴气森森，反而因功法特性能将阴煞炼化为生机，周身散发一股勃勃阳气与旺盛生机，对女子具有天然吸引之效，令人见之心折。
究其根源，实因他难以获得优质女性炉鼎，不得已另辟蹊径，转而试图炼化尸鬼之阴煞，以尸姬、鬼女为媒介反哺己身纯阳，成就其另类的以死济生、阴阳交泰之道。
可惜筑基之后，他为快速积累修炼资源、提升修为，竟剑走偏锋，以麾下鬼女与尸姬开设妓院。
在他眼中，这些鬼女、尸姬仅是用以修行的工具，并无情分可言。
他不仅收取灵石作为嫖资，更暗中指使鬼女、尸姬采补嫖客，以此增强其修为，间接提升自己采补时的效果。
最终引来杀身之祸，虽凭鬼女、尸姬尽数舍身相助，得以侥幸突围，仍因重伤不治而坐化。
功法传承之中，除已初具雏形的金丹进阶思路（因此功法实属半步正宗级数），更有一句对得传承者的告诫：手中的鬼女、尸姬，宜独享而勿外示。一旦为他人沾染，不但易招窥伺，更会因外来阳气驳杂，致使阴气虽盛却泾渭不分，难以采撷，令修炼事倍功半。】
