第九十七章
菲亚苍茫无力的抬起头，双目无神的看着穆桂英，阿雅眼睛湿润了，菲亚似乎经历了太多太多的折磨，虽然只有三天，却如同过去了三年，原本圆润丰满的菲亚，已经变的异常的消瘦。
穆桂英跑过去，想安慰菲亚，只是话未出口，却已两分泪流。
“菲亚，告诉我，狼妖欺负你了吗？”
穆桂英捧着菲亚的脸庞问。菲亚流着眼泪说：“公主……”
穆桂英难过的询问，“是这里的这些狼吗？”
菲亚摇头说：“是南山上恶匪，他们把我劫到山寨，是狼妖把我救出来。”
穆桂英方才明白，原来自己真的误会了狼妖，想不到一个畜生竟有此侠肝义胆，比起两家山寨的恶人，要强出多少倍。
穆桂英突然想起什么，问：“菲亚，你怎么如此憔悴，你为什么不回家去，你的家人都急死了。”
菲亚苦笑道：“我了解我阿爹，在他的心目中，一个女儿比一只牛羊稍微重要，他们不会太在乎我的死活的，我已经身患绝症，我不从那些恶匪，被他们喂我吃下剧毒，我还有必要回去吗？在这里，我觉得很好，狼群都十分恭敬我，给我叼来野兔和黄羊，可是我吃不下这些东西，已经三天了……公主，你怎么搞成这副模样？”
菲亚发现穆桂英也是浑身衣衫不整。
穆桂英就把狼妖把自己由金蝉老祖那里救出来的经过讲给菲亚，菲亚感叹道：“公主你真幸运，一定是神保佑了你。”
穆桂英幸运的点头，“菲亚，忘了这些吧，跟我一起回去。”
菲亚一阵沉默，“公主，我不会走的，不仅仅是因为颜面，我……已经做了狼妖的弟子。”
一句话把阿雅说的目瞪口呆，菲亚苦涩的笑道：“狼妖有什么不好，在我眼里，它至少比那些禽兽不如的恶匪要好，我是心甘情愿的，我要留下来，做它最忠诚的弟子。”
穆桂英开始相信菲亚不是在和自己开玩笑，因为菲亚的目光是那样的坚定。穆桂英也不明白，菲亚与狼妖倒地发生了什么事。
菲亚继续说：“就在昨天，我把自己的身体给了狼妖，它不是一只普通的狼，它能够和人一样，做任何事，虽然它不能讲人类的语言，但是我的每一句话它都能理解，它十分同情和怜爱我，有这些，我已经足够了，现在我已经不觉得它是一只狼，它起码是一个好的伙伴。”
菲亚眼神中充满博爱。
穆桂英回过头，吃惊地望着狼妖，狼妖像人一样站立着，或许她早已经就是一个人。
“你是人？还是狼？”穆桂英问道。
狼妖居然开口说话：“我是什么，并不重要，重要的是你和我本就是一个人……”
这熟悉的声音，让穆桂英想起昭德寺镜子里面那个神秘的女人。
“能不能告诉我，这究竟是怎么回事？”
狼妖不紧不慢地说道：“现在，你还不必知道许多，再过一段时间，你们就什么都明白了。”说完，狼妖就要转身离去。
穆桂英急问：“你要哪里去？我们怎么办？能不能送我们回去？”
狼妖回头，道：“不能！没有任何地方，比这里更安全，听话吧，孩子们！属于你们最美好的时刻，就要到来了。”
说完，狼妖就不见了，只剩下那些列兵一样的白狼。
下面的狼群开始退去，这里只剩下菲亚、阿雅、狼妖和这些黑色的曼佗罗花。
在曼佗罗花的陶醉下，菲亚双臂缠绕住狼妖，亲亲热热，仿佛穆桂英根本没有存在，穆桂英的神智也在曼佗罗花香中逐渐迷失，她努力追忆三天前的那个梦，于是火苗开始燃烧，灼亮的火苗开始一点点吞食阿雅的神志。
听着菲亚亢奋的喘息，阿雅再一次迷失了自己，她只感到自己的周身象火一样燃烧，双腿间一片湿润……
（同志们啊，老妖不会写狗血让你们骂的，这个狼妖不是狼，更不是男人，而是名列十大高手的白狼圣母，她是一个喜欢披着狼皮表面上温柔，却内心狠辣的女人。星宿海，月影峰，银霄宫，修神界三千女弟子，个个美貌如仙，明神死后，白狼圣母入住神坛。越往后美女越多哦……）
十大高手（本榜按武功高低排序）
NO.1 司徒明枫第一个练成大罗金身的奇门异侠。
NO.2 黑山血妖修罗界至尊级高手。
NO.3 石玉棠天山御剑掌门
NO.4 南华老仙南华御剑掌门
NO.5 白狼圣母修神界宗主
NO.6 玉龙真人东海蓬莱岛掌门
NO.7 逍遥仙君大辽国师
NO.8 九天玄佛大辽国师
NO.9 萧绰
NO.10 柴明歌
关于元神的注释：元神的来源是无极界，元神是无极界灵质体的分体。
在无极界，由于无极质内部没有极性，所以无极质的感觉是灵性感觉。
无极质的灵性是没有差别的，灵质的能量和灵力都相同，所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量，但是没有势能，所以元神在没有经过特殊的修炼前，没有运动，没有声、光、形、色等，寂静不动。
元神可以修炼，其中“元神双修”是最快的修炼方法，通过人体交合可以让两个人的元神相互交融，相互采补，交换精华，从尔达到升华的效果。
元神的交合与性的交合不一样，它可以达到甚至超过性交合效果，尤其对交合双方没有性别的区分。
元神的境界以色彩区分，“十二色”是元神最高境界。
元神修炼到九色时，便可以穿越无极，在无极中元神作为无极界灵质体的分体，可以在宇宙中运动，可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化，元神主体可以根据无极界的特殊反映，来预兆和改变有机界的事物变化，元神越强大，改变能力就越大。
一般情况下在肉身不死亡的情况下，元神不会死亡，元神灵力极大，具有创造有极物的灵力和能量，可以进出任何宇宙空间和有极物体，可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动，所以任何宇宙空间和有极物的玄机能量都不能破坏元神本体，都不能损害元神。
但是，元神可以杀死元神，条件是前者必须足够强大，要修炼到十种颜色以上，否则会自残其身。
元神死亡后会导致肉身的蜕变，如武功削弱，容颜衰老，甚至危及生命。
那么什么是无极呢？
无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态：无极，本来是老子用以指称道的终极性的概念。
这是第一次出现无极的概念。
全段意思是说：虽知道洁白，却安守于昏黑，便能做天下的模式。
能做天下的模式，永恒的德性不相差失，性回复到不可穷尽的真道。
所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的。
以后道门人士，都是在这一意义上使用无极的概念，但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。
庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”
意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷。
无极便是无穷。
汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。
依道门观念，与道相合，才能长生久视，因此将无极解释成道，或者解释成长生久视，是一致的。
道是无限的。
天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限于任何一个具体的区域。
因此用无极的范畴称道。
当元神修炼到十二色时，就可以在无极中为所欲为，就可以利用无极改变和主宰人世，那时，拥有十二色元神的肉体就是人们所说的“神”明神是第一个修炼成十二道元神的人。
冰狼山脚下跑过来一青一黑两匹藏马，来到近前时，后面的黑马发出一声哀鸣，轰然倒下。
马上的少年由雪上爬起来，心疼的说：“腾格叔叔，这匹马恐怕不行了，天气越来越冷，我们今天还要不要上山？”
骑藏青马的汉子眺望了一下远处的冰峰，道：“当然要上去，不然我们来干什么？”
说着这个叫腾格的汉子从藏青马上跳下来，由怀中掏出一柄金色的藏刀，雪亮的刀锋对映他坚毅的眼神，腾格几步来到那匹倒下的黑马跟前，伸手摸了摸黑马的头，猛然将锋利的刀锋送入黑马的咽喉，他收回藏刀的时候，黑马项间绛红色的血流几乎是喷射而出，血腥在空气中迅速弥漫。
少年惊讶的看着腾格。
腾格冷漠的说：“它已经活不成了，我干脆送它一成，冰狼山的狼群闻到这里的血腥，一会儿就会赶过来，狼群狩猎的时间，是我们上山的最好时机，正月，上我的马，我们必须在狼群到来之前，隐蔽好自己。”
正月战战兢兢的收起黑马背上的行囊，腾格将他拉上马背，藏青马抖抖身上的冰霜，一溜小跑驼着二人踏着厚厚的积雪，翻过两道丘陵后，突然藏青马停住脚步，竖起两只耳朵，目视前方，前面便是冰狼山的山口，藏青马显然意识到险情，它摇头摆尾的轻喘粗气，脚步凌乱的向左边移动。
正月不知藏青马发现了什么，正在纳闷，腾格已经拢缰绳，改变了前进方向，他深哓藏青马的习性，猜想它一定是嗅到前面有狼群的味道，腾格让正月迅速下来，牵着藏青马躲入旁边的山凹，他拍拍藏青马的脑门，藏青马熟悉主人的命令，立即屈下前蹄，伏到雪面上，腾格又吩咐正月不要出声，自己也潜伏到一棵山荆后面。
