第六十八章

次日上午，安易来到了太清宫中的玄德洞天，见到道母娘娘正在打坐，于是轻轻便悄悄绕到她的背后，喊了一声，“娘娘！” 道母闻声转过脸来，那戴着轻薄面纱的完美侧颜，依旧让人如痴如醉，尤其是显露在外面颇具威严的那一双凤眸，如皓月般美到极致。 安易脸上的笑容瞬间呆滞住了，这是他已经不知道多少次怦然心动，不记得第几次失神于娘娘的神仙颜值。 这些日子以来，随着他的修为日渐精深，便忽然发现自己和娘娘之间就有一种神秘的联结，或者说感应，即使他与娘娘两不相见，也根本无损这种神秘的联结。 实际上，这种联结就是道脉，就好比是一根将母子二人连接起来的脐带。 如今子弱母壮，于是道母的“血”（先天一炁）便会源源不断的注入道子体内，他本人自然也会对此有所察觉。 安易心想，毫无疑问，娘娘她就是我在这个世界最亲的人了。 他们母子二人一前一后，互相凝视着，道母见他这样一动也不动地呆呆望着自己，心底的母性柔情愈发泛滥。 说到底，她虽是万尊之躯，金玉之体，可爱子之心却与其他慈母并无区别，这是天性使然。 在她眼中，道子始终是自己身上掉下来的肉，更不用说如今他还是一个十分孱弱、还在发育中的孩子。 当然，在这一前提下，她也自然很难对他产生什么其他的想法。 在这一个瞬间，安易突然一步上前，从后面轻轻抱住了娘娘从衣领间露出的那一段莹润颀长的玉颈，亲昵地将下巴靠在她的肩头蹭了又蹭。 他闭上眼鼻尖轻轻一嗅，就能闻到娘娘身上的馥雅的道德清香，虽说跟自己身上的味道如出一辙，但他感觉终究是娘娘身上的气息更好闻一些。 道母娘娘也能感觉到自家孩子的气息喷吐在到她的耳边，痒痒的，眉眼间顿时流露出几分难得一见的束手无策。 娘娘微微偏头，躲着他滚烫的呼吸，“嗯？又在胡闹了？”语气似是嗔怪，却听不出一丝责备来。 安易微微摇晃着身体，娘娘亦是随着他的幅度轻轻摇动，就像是三岁小孩子喜欢趴在妈妈身上摇啊摇的，这种看似调皮捣蛋的行为，其实充满了对妈妈的眷恋。 这时，道母伸出纤白的嫩手，轻轻打了他的胳膊一下。 安易便识趣地松开了手，然后乖巧的来到娘娘身边跪坐着，将手轻轻搭在柔若无骨的玉臂的臂弯只是，撒娇道：“娘娘～” 其实，他做事很有分寸，亲近但又不轻浮，像是娘娘至清至圣的凤体上的一些隐私部位，未经允许，他是从来不会去刻意触摸的。 道母看着他，目光柔和，不禁有些好笑，“你这小滑头，说吧，今日又有何事？” 安易闻言，脸上忽然流露出一丝微笑，“娘娘，我领悟了以情悟道之法……” 道母微微点了点头，丝毫不觉得奇怪。 世间悟道的方式有千百种，然而最终的目标都是为了回归本来的状态。 安易继续倾诉道，“娘娘，我构想出了一门双修功法，当然现在还仅仅是一个构想，我想要尽快把它变成现实……” 他把这门功法取名为《仙人种玉功》，这里面其实有一个“种玉得妻”典故。 就是说，从前的时候，有一个名叫阳伯雍的人，经常免费提供水给过路的人解渴。 正所谓，善有善报，有一个仙人喝了他的水，作伪报答便教他种玉法，并对他说，玉籽虽然像是石子，但种下去可以长出美玉，以此为聘，能求娶到一门好妻子。 在他的构想中，这门功法需要把自己的“玉籽”作为媒介，将其种进心爱的女子的“玉田”中，以内炼之法，将“玉籽”在沃土之中化为“白璧”，从而使自己和道侣之间建立起一种紧密的联系，在男欢女爱之间，迸发出生命和心灵的碰撞，进而以自己的修为增长带动她们的修为增长。 娘娘静静聆听着，她何其聪慧，这根本难不倒她，几乎是听完之后，便瞬间作答，微微颔首，“此法可行。” 虽然从本质上来说，就是男女之间行房事，但安易问得一本正经，道母娘娘心中也恼不起来，只是意味深长地看了他一眼。 在得到了娘娘的肯定后，安易眸光一亮，顿时信心爆棚。 实际上，这门功法灵感最初的来源，就是娘娘之前打入了他身体里的那一道生生不息的先天一炁。 他想，既然娘娘可以这样帮助自己，那是否意味着自己也可以这样子去帮助鱼师姐，还有持盈？ 究其根本，《仙人种玉法》最核心的原理便是那一句“天之道，损有余而补不足”。 道母娘娘随口指点了他两句，并直接言明，前提是他的修为先突破，不然一切都是空谈。 安易不由得心生感慨，娘娘真是一位不可多得的导师，什么都知道，什么都懂，于是拉着她的玉手，由衷说道，“娘娘简直太爱我了。” 道母听他真情流露，见他眼神崇拜，心中也觉得十分受用。 “对了，还有一件事情……” 安易顿了顿，进而提起了想让鹤师教千里雪修行的事情。 这点小事，娘娘自然不会不同意，听完之后当即欣然应允。 说起来，坐骑对于高阶修士来说，其实是可有可无的存在。 之所以这样说，是因为修士到达返虚境之后，成为天仙，便能御风而行，腾云驾雾，遨游太虚。 即便是不会飞行的炼神境修士，神行符、缩地成寸和五行遁术其实也够用了。 既然如此，问题就来了，为什么满天仙佛还个个都有坐骑，他们的坐骑又是从哪来的呢？ 答案其实很简单。 举个例子，佛门文殊菩萨的坐骑青狮精，原本是封神大战时的虬首仙，乃是上古妖仙，后来失手被擒，成为了俘虏，因为怕他野性难驯，索性就把他给骟了。 可以说，仙界亦有尊卑，天庭亦有阶级，剥削与压迫无时不有、无处不在！ 自古以来就是如此。 但是从来如此，便对么？ 《道德经》有云，“民不畏威，则大威至，无狎其所居，无厌其所生。” 当人民不敬畏权威的时候，大的就要来了。 不可以玩弄人民的房子，使之无法安居；不可以阻塞人民的谋生手段，使之难以生存。 哪里有压迫哪里就有反抗，也许正是因为这样，天庭才会被人们砸烂了吧！