第八十四章

道济心中一惊，推开小沙弥直冲进去，一路奔走如风，但灵隐寺同他在时早已不同，哪里还记得道路，心中越发焦躁起来。 许仙从后面赶来：“道济师傅，别急，让这小师傅带我去找。” 小沙弥领路，沿着一条长廊，时而见有僧人经过都是颜面肃然，整个寺中也有一股肃穆压抑的气氛。 终于找到地方，却还是许仙上次来过的那间经房，小和尚还不待说话，里面一声“进来吧！”许仙听得出，正是法海的声音。 推门进去，却之间法海同元空长老对坐，身边堆了一大堆经书，似乎在谈经论法。 元空长老回头一看，笑道：“道济，你回来啦！”言语亲切自然，仿佛道济是上午才下山化斋，而非离开了几十年。 道济听这声音，眼中一热，跪下来重重的磕了三个头，道：“我回来了！”这一声说，仿佛包含了万千的心酸苦乐，再也言说不尽。 见此情景，也只得将担忧放下，心中却迷惑的像是孩子，如父亲般将自己养大的师傅就要死了吗？ 法海则问许仙道：“大雷音练会了吗？”他知许仙在这方面的天赋，但也不信他能在这么短的时间内习成大雷音术。 却听许仙道：“虽然还不纯熟，但也算连成了。”若无大江之上与龙君一席话，彻悟之下唱出那首“滚滚长江东逝水”，他怕是现在还无法练成这大雷音术。 两个老和尚遂不再管他们，而是专心谈法，元空方丈拿着本书道：“师兄，这账簿还是要看看的，不然以后寺中诸般开销进项，不明白怎么能成。” 许仙这才恍然，原来不是经书，而是一大堆的账簿。 这元空长老是要交接事物，只是法海做了灵隐寺的方丈而非金山寺的方丈，这剧情又该怎么算呢？ 法海道：“师弟，贫僧实在不擅此道，不然还是另择高明，作这灵隐寺的方丈吧！” 那一日元空长老突然说自己将要圆寂，法海也是一惊，但想到他并非自己这样的修行中人，而凡人的寿命总是有限。 后来元空又请他做这灵隐寺的方丈，法海本也有意试一试掌管寺庙的滋味，但谁知竟然如此琐碎，只是账目就有这么多。 若论佛法，论道行，论功行，他都是天下再没有的高僧，但论起处理这些杂物琐事，就非他所擅长的了。 元空方丈道：“师兄处理不来，可请他人代理，但一定要找忠实诚恳之辈，我这寺中人多不可用，见你不懂这些，必要欺你。” 许仙心中一动道：“师傅，这些弟子可以理会的清楚，然后整理出结果来报与您就行了。” 法海正在头痛，这下顿时大喜：“好，这些就交给你了，若整理的好，我就教你六甲秘祝中的临字诀与不动明王印法！”本来还要另作考验，这下才是一举两得。 许仙走到账簿边上，开始一本本的翻看。 自然不可能凭借脑子去看，慧心状态下，翻阅的速度让道济看的目瞪口呆。 不过一盏茶功夫，许仙将最后一本账簿放回远处，道：“弟子清楚了。”又转头问元空“方丈，可有纸笔？” 元空立刻道：“道济，去把第三个阁子里的纸笔拿出来。”颐指气使如对寻常僧众，道济却心中更是静了下来，去寻着地方找到了纸笔送给许仙，又恭谨的跪回原处，仿佛也真就是个在寺中呆了几十年的普通僧侣。 自一进这间房间，江湖上的风雨就被挡在外面，不再是江湖闻名的凶僧杀神，而还了他本来面目，一个和尚而已。 这屋子里的人没有一个会敬畏他，也没有一个会轻蔑他，就也只当他是个和尚而已。 许仙提笔将脑海中的信息整理出来，汇总到一张宣纸上，省去繁琐的过程而只是一个明晰的结果，然后将宣纸交给法海。 法海接过一看，果然明明白白。 理清从前，以后只要按条例进行下去，就简单的多了。 这件事法海即便是有许仙的“慧心”也是难以着手。 谁让法海大师一千多年来只顾得修炼，开始是一个人吃饱全家不饿，后来连吃饭都省了，那管什么营生。 再加上他没学过会计，数学大概也就知道个加减乘除，放到现代就是小学文凭。 而许仙作为一个二十一世纪的有知识，有文化的四有青年，才能如此得心应手。 元空长老也是接过一瞧，也是赞叹，同法海交换了一个眼色，意思就是“和尚界就缺这样的人才啊！”法海则点点头，意思就是“我自会印他皈依我佛。” 法海道：“好，元空师弟，这方丈之位我就不再推辞，必使韦陀之杵长举。走吧，许仙！”言罢站起身来，冲元空施了一礼，带着许仙离去。 当时寺院门口多有韦陀像，手持韦陀杵。 如果韦陀杵扛在肩上，则表明此为大寺庙，能招待云游到此的僧侣免费吃住三天。 如果韦陀杵平端在手中，则表示此为中等寺庙，能免费招待云游到此的僧侣免费吃住一天。 若是韦陀杵杵在地上则表明此为小寺庙，不能招待僧侣免费吃住。 屋内静了下来，道济终于忍不住问道：“师傅，您？”剩下的话却说不出来了。 元空长老点头道：“修行到我这一步，生死自知，时辰都算好了。本还有些遗憾，没想到佛祖知我心意，又将你送回来了。”看着面前的道济，他心中也满是欢喜。 道济眼圈一红，又是一头磕在地上道：“徒儿不肖。” 元空道：“回来就好，你扶着我走走吧，咱们再看看这灵隐寺，这些年你不在，为师也不是闲着的！”至于这些年道济到了哪里，做了什么？ 他却是只字不提，固然是佛门慈悲光大，可也因为这是他看着长大的孩子。 道济忙将元空扶起，只觉枯瘦如柴，毫不受力。 只是那一对眸子黑白分明，反倒越加清明。 在住了几十年的灵隐寺中走走瞧瞧，仿佛第一天相见。 指说哪个塔楼、大殿是什么时候建的，当时募了多少钱，出了什么事。 依旧分说的明明白白。 脸上或许还有一分孩子般的得意。 这是我的灵隐寺。 开始僧众就跟在他身后，不久之后聚在二人身后越聚越多，直到全寺的和尚都跟在他们身后。 眼圈都是红着，却都压着哭声，放轻脚步，只有一个老僧人的声音说着念着。 许仙站在阁楼上，远远的看着，心中不禁疑惑，将这小小的寺庙当作自己的全部世界，生于斯，长于斯，死于斯，值得吗？ 或许只有自己才明白的，但只有无悔便也是一声。 元空将这寺庙转了个遍，而后沐浴、更衣、闭门、静坐。只等死亡的来临了，生死二字，虽然不能说是参破，但也可坦然面对了。 这时法海道：“既然收你做弟子，虽然你不愿出家，但总该有个法号，为师是法，到你便是释。”正在思考叫什么好！ 许仙插口道：“释迦牟尼？”话音未落头上就挨了法海一下，“我让你释迦牟尼！” 许仙捂着脑袋只抽冷气儿，这老头的手劲可真不小“我只是提议一下，犯得着吗？” 法海收起金刚怒目，思考了一下，就道：“释色，你就叫释色吧！” 许仙金刚怒目道：“什么？释色！怎么不叫释屎啊？您这是报复，您可是高僧，不带这样的。” 法海解释道：“这个色岂是凡人所谓色，乃是‘色即是空’的色，包含人间一切色相，你若能释色，证菩萨位也是易如反掌。”法海解释的一本正经，但心里怎么想就不得而知了。 许仙却是不依：“要不咱换换，您释色，我法海得了。”以后要是跟人比斗各报名号，自己来一句“贫僧法号释色”，也不用打了，笑也把人笑死了。 法海又是一下“让你个没大没小的！”又思虑道“不过屎乃人间最污秽之物，若能释之” 许仙赶紧道：“我还是叫释色吧！”真叫了释屎，也不用帮白娘子了，直接把自己关雷峰塔里得了。 法海满意道：“好，释色。我就教你六甲秘祝与大手印法的第一门功课。临字决与不动明王印。” 许仙还是怎么听，怎么觉得别扭，但是眼下吃人嘴软，也只能道：“是，师傅！” 所谓六甲秘祝也就是九字真言，“临兵斗者皆阵列在前”九个字。 本源于道家，后融于佛门，配合佛门手印更有莫大的威力。 九个字对应九种手印，分别是不动明王印，大金刚轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智拳印，日轮印，宝瓶印。 称之为九，其实不过是根本，衍化出的手印多如恒河之沙，不可胜数。 而和许仙的修行之道类似，底子是道家的法门，现在学的却是佛家的法术。 所谓“临”者，身坚意定，不惑于心。 将就的是“泰山崩于前而色不变”的大定。 只有定才是一切的根本，也只有由定方能生慧，乃是抵御邪魔外道的根本，持的也是修持身心的不动明王印。 若论发音做手势，看起来都没什么难处。 但难的便是基础，若无大雷音术，扯破了嗓子也是无用。 若是没有太阳之力的底子，什么手势都没用处。 就如同鱼玄机交给许仙的画符，就是常人练习个一日半日也能画出，但若要将体内的灵力导入其中，细微之处就非得言传身教不可。 不过法海依旧是往日的脾气，试演了三遍，传了他佛号密语，就撒手不管。这师傅倒是当得极为轻松自在。这大概也是名师喜欢高徒的道理。 许仙先开始尝试做出一个不动明王印来。 这结印并非是简单的结成一个手势，而是一个整体的过程，在结成这个手势的过程中，将自身灵力导入两臂、双手、十指。 两臂名两翼，两手名两羽，十指曰十度。 十指更有十度号，是从左小指起依此为，檀，戒，忍，进，禅。 从右小指起分别为慧，方，顾，力，智。 其中的秘法若无内行引导是万万不可能靠自己摸索的。 许仙研究了一番，知这不动明王印配合临字诀应是一种偏于防御的法门，讲就的是身心一体。 敌方无论要以幻境心魔迷惑自己的心智，还是使大力直接摧毁自己的存在，都可靠此法来抵挡。 许仙先是口说真言手做印法，但果然试了几次都不能成功，要么是真言失律，要么是手势不合，更多的则是灵力不能很好的运及。 此法将就的不是一心多用，而是将就合一。 就如同一台复杂的机械，看似有无数个小的零件组成，但却是要求一处动，处处动。 而非简单的一心多用。 不过许仙知道不能急于求成，便先进行心与手的配合，手上结印，将灵力运用其中。 有了画符的经验，到并非摸不着头脑，只是试了十几次就成功了。 身上浮起一层金光，虽然极淡却如有实质，如同佛像上的金身。 而心神也是从未有过的收敛，仿佛要凝成一点，不起半分杂念。 虽然只维持了一瞬便即消去，但许仙还是欣喜不已。 那一层金光该是能够抵挡刀剑的，算作仙侠版的金钟罩，虽然还没有尝试过具体效果，想比不会太差。 而那时候的精神状态更像是慧心的弱化版。 虽然只是弱化版，但却是无本万利，不比慧心还要消耗珍贵的功德，轻易消耗不得。 而且这才是刚开始，若是以后效果该是更强才对。 替代“慧心”的作用也不是不可能。 许仙突然惊讶道：“这不就是金身和舍利吗？”将灵力运至体外是什么，将心神凝到极处是什么？ 难道不就是佛家最重的两样东西，金身和舍利吗？ 站在一旁的法海赞誉道：“能有这个领悟，果然是大有慧根。这也不过是修金身、成舍利的偏门，同真正修持的方法还差了许多，只是这方法只能传授给佛门中人。本来你自有你的根基，也不该有这两样东西，但你身怀大日之力与佛法甚为投契，才有刚才那个效果。” 其实法海刚才见到许仙在身外凝聚出那一层薄薄的金身，心中也是惊讶无比，见那金身消去才微微松了一口气。 法海亦有金身，真正的金身是时刻存在的，心念一动召之即出。 而非像许仙那样因结印而暂时存在，但天长日久，许仙会不会凝成金身，法海也不知道。 许仙从没想过要做什么佛门中人，只道刚才只是身心合一就有那样的效果，若是再加上口吐真言，不知道会不会更强一些。 而心口合一的练习则比较简单，配合大雷音术的临字决吐出，不重在防御己身，却似乎有一种震慑心神的作用，以我之定，攻彼之动。 若能再配合不动明王印，才真是攻防一体。 但将这两样东西结合在一起许仙方知何为难事，试了十次竟然没有一次成功。 许仙索性放下，专门去攻那不动明王印法。 这不动明王印法原来试十次中也只能成个一两次。 若到真正对敌的时候，哪里有时间给你去试，若是一次不成，立刻就是生死两判。 而今许仙最要紧的就是要保证不动明王印的成功率。 不过直到天黑也不过十次能成三次，但在法海看来已经是令人惊叹的进步速度了，心想他若能放下俗世，专心修行下去。 当真当得上勇猛精进四个字，再加上自己这个名师引导，让他在修行的路上少些波折。 可以想象，一颗和尚界的新星就要升起了。 但想想许仙现在的态度，也知道不入红尘，难脱红尘。 不过烦恼即菩提，以此子的慧根，只要在这红尘中吃些苦头，定然有大彻大悟的一天。 不过许仙还是找到了一个取巧的办法，在启动慧心的状态下就有成功率，而且要结这不动明王印，只要一开始进入慧心状态，真将不动明王印使出，其本身就静心定性的功效就可以停止慧心。 所以真正消耗功德的，不过是开始那一瞬间。 而且他发现，在结成不动明王的状态下，再吐真言，就比较容易成功，而且效果果然不同凡响。 许仙曾试图用水灵之力来驱动这印法，但其效果远不及是用太阳之力。 除了本身量的差别外。 性质的不同才是最关键的，就如法海所说，那煌煌的大日之力，似乎真的很适合佛家的法门。 想起刚学道的时候，那个道士师傅说自己天资不怎么样，而现在则以天才自居。 许仙这才算扬眉吐气，果然是男怕入错行。 不过要许仙去当和尚，却是想都别想。 自己的未来妻子可是一个天仙般的女人，清明马上就要到了。许仙却不由想起了一个人，“明玉，你还好吗？” 这时听大殿方向一声悲号“师傅圆寂了。”法海同许仙都是一呆，虽然一个是看破生死的高僧，一个则是和元空没说过几句话的陌生人。 但都禁不住心中一叹。 法海一吼，晚钟响彻。 在飘荡的钟声中，二人向着大殿的方向，双手合什。 而在此时，有人在西湖的画舫之上，向着灵隐寺的方向遥望。