第一百四十三章

作为泛乌萨斯主义下可怕统治的一部分，无与伦比的血腥同化政策遍布各地，除了那些梦魇的继承人和鲁塞尼亚人这类数量庞大又充满民族意识的群体，事实上的小民族都会成为乌萨斯人，但还有一些特殊的案例。 一种名为哥萨克的“民族”是从骏鹰帝国前就存在的，通常人们会误解一个民族的存在越久就越强大，这是一种误区，同古国肯定会有积累一样荒谬，所谓的哥萨克是流浪汉、罪犯、牧人和社会渣滓的集团，这自然绕不开反动统治的剥削，不过不管怎么说，那些人聚集在广阔的乌萨斯土地上生存，因为乌萨斯的地区控制力数一数二的薄弱，他们变得越来越多，产生社群文化和允许各种来路的人加入其中的哥萨克议会体系，甚至能够大规模侵扰市镇，这时他们也就成为了“哥萨克”。 长期以来乌萨斯帝国把哥萨克视为无法消除的人群，因此向他们许诺自治权和军团驻地来换取战斗，这一切随着科西嘉战争消除，科西嘉军队在乌萨斯大地上面对无穷战火时，首先被大量消耗的就是贵族王公，接着是哥萨克，从结果上说在沙皇接任的时候哥萨克已经大量消失，推行的政治改制也给人民增加了很多弹性空间，哥萨克已经几乎要消失了。 然而伴随着圣骏堡之乱中白军的仓惶撤退，哥萨克人重新醒来，要不然如过去那样跟随沙皇去了东方，要不然自立门户，这些人和鲁塞尼亚人相结合，团结在一位自称为内斯托尔的前白军少校麾下，又有几支白军和完全由民兵与地主组成的绿军加入了这个同盟，很难说他们彼此是否清楚对方的存在，他们以一种几乎过度忽视领地权的流动性在鲁塞尼亚附近徘徊，效仿他们的鲁塞尼亚人和乌萨斯人也组成了准军事组织逐渐往鲁塞尼亚外渗透，一些行动似乎都是为了自由和农民们的安全。 尽管被他们保护的人们相信他们的力量和公平，但不得不说他们几乎没有任何力量，没有力量也自然捍卫不了任何公平。 ——而安那其之河奔腾不息。