第一百零八章
波洛斯前世的时候，虽然是以道门修行为发端，但是在后来之时，却遍及地球各地的修行。
为了在末法时代修行成仙，他在建木之心的相助之下，可是涉足了道门、佛门、太古神道、魔门、巫道、妖法等诸多东方修行法术。
同时，对于西方的魔法、斗气、德鲁伊、信仰之力、图腾等法术，同样也没有放过，择其善者而从之。
波洛斯前世之时，有着种种缺点，贪图享受、好色如命、喜欢招惹是非等等，但是他对于修行，是真的热爱。
所以，建木之心经历了无数年，遇到过一代又一代的修士，最终认定了他。
正是秉持着这种纯粹的热爱之心，波洛斯才能在末法时代，成为“盖世邪魔”。
这些过往，从波洛斯的脑海之中一闪而逝。
此时的他，正在着手将一些妖魔道法、神巫秘技，改头换面编入《暴怒之书》里面。
相比此前的《色欲之书》，以魔门牝女宗、道门容成道与佛门欢喜禅为核心，《暴怒之书》的核心却是佛门密宗与印度教瑜伽的愤怒相，以及一些图腾、德鲁伊之术。
甚至七宗罪里面的其他五罪，波洛斯虽然还没有得到秉持他罪恶的女神，却不影响他提前思考，哪些法术神通适合改装进入其中。
总之，关于罪恶七书的开创，将是一件波洛斯需要长期进行的事情，伴随他的整个神灵之路。
不止罪恶七书之中，需要将前世的一些法术改头换面容纳进去，在信仰神路上面，同样要融入一些正道之法。
信仰神路的根基，实质上还是自身的信念。
但真正说到信念坚定，佛道两家，仙心与禅心，完全有过之而无不及。
只不过对佛道两家正统修行的改装，比那些法术要困难很多，目前的波洛斯，还无法做好，需要等到将来。
“或许，等我进入第三境界创造界之时，应该就可以做此事了。”
其实，波洛斯如今的实力，已经远远超过前世了。
前世能够给他的帮助，就剩下曾经的那些见识，作为他后续成长的资粮。
在将《暴怒之书》的初始版本传给丰收女神德墨忒尔之后，他没有继续在这个温柔乡之中停留。
以后有想法了，随时过来享用德墨忒尔即可，没有必要沉醉于此。
他在丰收女神德墨忒尔依依不舍的目光，还有灶神赫斯提亚复杂的眼神之中，离开了这座神庙，来到了海上腓尼基之地。
腓尼基，也就是波洛斯在提丰之乱的时候，给残余的青铜人类，准备的生活之地。
说是岛屿，其实在安菲特里忒成为风暴女神之后，拥有了物质相关的权柄，不断壮大，已经慢慢成为小陆地了。
安菲特里忒的风暴女神，并不是宙斯或者波塞冬所给，完全是自称。
因为她曾经在海上，与塔尔塔罗斯寄身的提丰，有过短暂的交手，所以众神都知道，这位女神确实掌握了风暴权柄，仿佛是天生的一样。
在她的庇护下，这些腓尼基人类，虽然还不能回归真正的大地，但也算安居乐业。
最开始的时候，他们都是风暴的信徒。
不过这些年来，风暴女神安菲特里忒，却开始以神的使者自居，让腓尼基人称她为“王国天使”。
她命人类在岛上建立了教堂，教堂里面是波洛斯的神像。
再加上记忆天使摩涅莫绪涅，在腓尼基传下了文字，《圣经》的内容开始被人们所知。
他们才知道，原来在多年以前，是神命王国使者安菲特里忒，在大洪水之中以方舟救世，他们才得以存活。
此时的波洛斯，正在安菲特里忒的神殿之中，抱着很久没见的“前”海后，一边把玩她的柔软，一边翻阅第一版的《圣经》。
他手中的《圣经》，并非人类版本，而是安菲特里忒用强大的海怪之皮，以神文书写的。
目前为止，只书写了四页。
第一页，创世纪，记载了波洛斯七日创世的事情，这应该是赫斯提亚告知安菲特里忒的。
毕竟除了灶神赫斯提亚，并没有别人见证过波洛斯创造一个全新物质界的事情。
第二页，赫斯提亚书，上面记载了神命赫斯提亚在人间造物，并且治病救人的事情，最初的教堂就在此时升起；
第三页，安菲特里忒书，里面则是神命安菲特里忒在大洪水的时候，以方舟救世，让人类存活的事情；
第四页，还没有写完，大概是神命摩涅莫绪涅造字的事情。
波洛斯对这四页《圣经》，颇为满意，里面没有提他的名字，将他作为了全知全能的神。
至于当初发动洪水灭世的宙斯，名字没有出现在《圣经》之中。
反而是提丰有被提到，被写成了“灭世之蛇”，洪水就是由他掀起的。
“不错。”
波洛斯觉得，这四页圣经，作为初传的第一版本，已经足够了。
若是有问题，等将来的时候，可以再汇聚众天使，重新修订改过。
“但是岛上的教堂，还有一些问题。”
“什么问题？”
安菲特里忒被波洛斯玩弄的，已经脸色绯红，身子不断在扭动，仿佛在期待波洛斯的降临。
但是她一直忍着，没有说话，听到波洛斯的话之后，才发出了迷人的喘气声。
“不可立设偶像，亦无需宣我之名。”
“可是这样，这些信徒怎么知道是你呢？”
安菲特里忒继续扭动，仿佛一条蛇一般，想要吸引波洛斯对她身体的关注。
波洛斯淡淡说道：“我当为神上之神，在信念之道上，更是唯一的神。”
“无需名字，不用神职，只要是走在我所指引道路上的，无论神灵或者人类，他们心中口中的神，就只有我。”
“行了，别扭了，我知道你很痒，去将事情做完，我赐福于你。”
“哼！”
安菲特里忒不满说道：“还不是你挑逗出来的，现在竟然这样说我。”
刚刚的时候，波洛斯对她是百般逗弄，也不知他到底经历了什么，手段比之前厉害多了，让安菲特里忒实在是想要。
她并不知道，波洛斯这段时间，和丰收女神德墨忒尔，不仅开创了《暴怒之书》，也将《色欲之书》里面的东西，都试了大半。
就连灶神赫斯提亚，单单听他们的声音，都感觉有些受不了。
若不是波洛斯觉得，作为三大处女神之首，他想要一场完美享受灶神赫斯提亚的仪式，她早就和她妹妹一起了。
《色欲之书》，前半部分是通过色欲让神灵、人类堕落之书，波洛斯使用其中的手段，安菲特里忒自然有些受不了。
不过，后半部分则是让已经堕落的神灵、人类，在色欲之中重拾信念，向往光明与圣洁。
这个部分，还需要将来让爱与美之神阿芙洛狄忒试试，能不能成功。
安菲特里忒离去了，去对波洛斯所说的教堂问题，进行改正，将神像撤掉，也让所有的腓尼基人，不可称呼“神”之名。
至于波洛斯，则看向了一直在旁边，脸色一直泛红从未消散的潘多拉。
“潘多拉，你如今可想好，要跟随哪位天使？”
此时的潘多拉，已经知道在波洛斯麾下，有诸多天使。
已经走上信仰神路的，有王国天使安菲特里忒、基础天使赫斯提亚、隐秘天使赫卡忒、荣耀天使阿波罗；
将要走上信仰神路的，有记忆天使摩涅莫绪涅、胜利天使雅典娜和美丽天使阿尔忒弥斯。
潘多拉作为曾经见证波洛斯与摩涅莫绪涅造字，又是阿芙洛狄忒与雅典娜共同为他准备的礼物，波洛斯决定给她一个自己选择的机会。
“主，我能跟着你吗？”。
