第三百五十六章

待七个女孩出去后，问天尼又拿出了慈航静庵积存的武学秘笈！ 武学秘笈，这可是真真正正的武学秘笈，不仅有一些门派的极品武功，还有慈航静庵的武功，慈航剑典！ 杨高专门的看了那部慈航剑典，这是一本地地道道的歪门邪说，讲的是斩情断性，修到了最后，全是虚伪，能练到最后，一个个都不是正常人。 当然，看法不同，这仅仅只是杨高的看法，用静慈庵他们的说法，这是入世出世的修行法，这也是佛法一向的修行方式。 但是，在杨高看来，这却是先和别人谈情说爱，感觉自己得到了饱满了，就可以离开了。 这样的功法，杨高当然觉得是要不得的，他本意要毁了这本慈航剑典，不过，话说回来，这本慈航剑典虽然在总纲心法上有着这种不可避免的问题，但是也有一些独特的地方，比如说它可以让修炼的女人有一种出尘之气，可以让别人把修炼这种功法的女人看成仙女，对于女性的气质炼化最强大，可惜，这些内功心法的行功路线，全是女性身上的东西，有点麻烦，不是正常男性可以修炼的。 穷文富武，想要超越平凡的武功，就要超越平凡的金钱，现在的静慈庵没有那么大的力量再搞那么多的武者，也供养不起来了，真正的高手很少，拿不出手，能拿出来的，全便宜杨高了。 杨高把慈航剑典封住，不许人再看，不过他同意问天尼传那些人别的武功。 这世上武功很多，不一定非要那些女孩们练习慈航剑典，可以练别的嘛，适合女孩修炼的武功可多了，比如说《太阴心法》、《越女剑法十二式》。 最后问天尼向杨高推荐了几个女尼，素因、素心、素静、素明、素海、素玉。 问天尼的说法是，她们六个可以为你提供美食，问天尼说的很确定，美食。 三代始知穿衣吃饭，这话并不是白说的，而是的确如此，这里面有很多的讲究，你可以一下子富起来，但是你可以一下子就请到一个绝世的大厨吗？ 你可以让自己吃到最精美可口的美食吗？ 显然不大可能，那么，得到静慈庵中尼姑的指点，那可就太好了。 静慈庵上下都吃肉，她们有俗家弟子，可以很好的搞到肉食。杨高问：“那我怎么没有吃到肉？” 问天尼翻了个白眼道：“对外我们当然要装装样子，这种事情，是内外之事，就好比铜钱，外圆内方，我们是倒过来，外方内圆！”对外吃素，扮出得道女尼的样子，但其实她们是吃肉的。 只是她们自己内部吃，你奈我何。 只要不说出去，就可以了，一个集团的内部，往往就是有这样那样的小秘密，太正常了，一点也不奇怪。 静慈庵虽然是一个看似小小的尼姑庵，但是怎么说也是上千年的门派，这点东西还是有的，正如她们是台湾最好的黑金茶制作者一样，想要吃到全世界最好的黑金茶，也就是她们静慈庵才可以搞出来，或者说，这样长时间大量的搞，因为这种茶的花费真是太大了。 如果不是静慈庵太过于会懂得享受，也不会沦落到钱不够花的窘境！ 现在，那些黑金茶也是杨高的了。 于是杨高就把这个问题来问问天尼，问天尼还真是知道，她张口就道：“那是指曹操墓！”杨高震动了：“大老曹的墓？”问天尼点头。 魏武帝曹操，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯人，汉族。 东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。 庙号太祖。 年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人着称，他也曾对曹操说过：“君清平之能臣，乱世之英雄。” 其后曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。 不过，大老曹还有一个特点，那可是他的恶名了。 在当时，已经有了盗墓者，但是大老曹将这一行为进行职业化，现代的所有盗墓者提到大老曹，如果有传承的，都会恭恭敬敬的说上一声大老板，意思是曹哥是最大的老板，是他们这一行的祖师爷。 汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。” 曹操设立摸金校尉，专门发掘坟墓盗取财物以充军饷。 鲁迅曾经说，“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓”。 檄文又具体指出曹操曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓：“操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。” 这篇文字成为古来檄文的名篇，起草者是大名士，列为“建安七子”之一的陈琳。 陈琳在袁绍失败后，归附曹操集团。 曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露表示不满，对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。 曹操之所以会有此恶名，是因为其父曹嵩在途径徐州时为陶谦部将所杀，因此大举兴师问罪。 曹操部队在进军道路上大肆杀戮、发人丘墓，曹操也予默许，即“你杀我父亲，我毁你先人坟墓”。 不过老曹也并非是第一个干这种事的，干这事在三国最凶的莫过于董胖胖，胖胖把洛阳地区的帝王陵墓挖了一遍。 老曹哥比起胖胖来，比上明显不足，所以，他干这事，影响也不大，有霸王龙，谁还会留心暴龙？ 由于老曹哥干了这么多的事，他自然是要注重节葬的，生怕别人来发他的丘，倒他的墓，所以他的墓十分的隐匿，不易为人觉察。 三国魏武帝曹操陵寝，文献记载于《三国志·魏书·武帝纪》“谥曰武王。二月丁卯，葬高陵”。 关于高陵，宋代以来，有七十二疑冢之说，有许昌城外说，有漳河水底说，有铜雀台下说等。 杨高问道：“如果是这样，你们知道了，怎么没有人去挖挖看？” 这就是杨高的无良，但是也没法子，谁叫曹老大威名赫赫，如果从他的墓里扒落出什么好东西，那可不是好么，杨高相信如曹老大这样的人物他的下葬如果说没有好的陪葬，那是打死都不相信！ 最多，曹老大把墓穴的机关搞得复杂一点罢了，从大老曹哥搞得那七十二疑冢就可见一二了，如果墓里真的是嘛玩意也没有，至于搞那么复杂么？ 问天尼道：“前辈祖师进去过，但是只留书说明，那里面有一个不死人守墓，生人勿近！” 杨高吃惊的站了起来：“不死人？怎么可能，不对……是有求道玉的人……啊……有求道玉的人躲在墓穴中不见天日，我的求道玉！” 杨高细细思量道：“这样说的话，骊山脚下同样活着一个人，只怕是秦皇祖龙的墓了！” 问天尼道：“正是如此！” 杨高道：“竟然还有这样的事……我的求道玉啊。”杨高一听到有人能不死，就直接激动起来了，那说明什么？ 说明这狗东西肯定有很多求道玉啊！ 但是问天尼只是一笑，不说话，杨高知道她的意思，那种地方，真是可怕，命不硬，不要想的。 想来想去，杨高把这一条放下，他再度控制靳冰云，敲响了静慈庵的长钟，叫来了尼姑们，然后把问天尼说的那般话重复一遍，大概就是自己又要闭关了，自己闭关后，庵里的一切将会如常的由问天尼打理，随后也就没了！ 到了靳冰云的密室，杨高就把靳冰云再次用求道玉捆成粽子，把她和她师妹秦梦瑶丢在一起，和问天尼一起出来，果然，没多久，七个女孩就自己送上门了，说是尊从庵主的吩咐，随杨高修行。 杨高乐不可支，当然，他也无意于急色，而是先安稳住她们，自己却是收拾起来，带她们回上海在说。