第一百二十章

杨伟是个心里有鬼的人，自从见到白洁，并且赤身裸体地将自己粗长硕大的男根插入进白洁嘴里，接受了她充满诱惑的吸吮舔舐后，他早对白洁这个熟透了的绝代美少妇产生了觊觎之心，暗暗计划总有一天要将白洁的身心彻底征服，让她成为自己胯下的玩物，天天在自己的身下娇喘呻吟，接受他强力的插入和抽送，接受他爆发式的高潮和喷发。 不过，他一直感觉自己的计划很困难，因为俩人毕竟在年龄、阅历和社会地位上天差地远，他不知道自己究竟能凭什么让白洁这样一位妩媚多金又极具女人魅力的成功女人臣服于自己胯下，成为自己的玩物。 虽然刚才白洁在高潮时也曾向萧月许诺过，愿意跟他们夫妻俩成为那种亲密到可以裸裎相见、彼此进入对方身体的朋友，但杨伟对此却并不抱太大期望。 这个女人太精明了，并不是那种容易驾驭的角色。 她刚才那句话谁又敢保证不是逢场作戏，只是高潮情热的时候头脑发昏才随便说出来敷衍助兴的一句戏言？ 一旦自己和萧月当了真，说不定反而被人家嘲笑说“不自量力”，说自己和萧月夫妻俩是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。 但当他听说了戴维的愿望后，又联想到刚刚见到戴维时，白洁和戴维之间的那种私下里极其暧昧的谈话，心里顿时对未来能够骑在白洁白皙赤裸成熟的身体上抽送射浆充满了希望。 戴维跟白洁之间的暧昧关系是不言而喻的。 而且，作为“国际友人”，并且是一位“有一技之长”的“国际友人”，他跟白洁之间虽然是雇佣与被雇佣的劳资关系，但实际上却也彼此存在着互相利用、互相借重的这种互利互惠的制约能力，地位相对平等，都不肯轻易开罪对方。 这一点，从白洁对戴维极其热情和尊重的态度上也能看出来。 虽然戴维目前只是个普通的摄影师，但谁晓得他在美国的身份和地位究竟如何呢？ 美国国情跟中国完全不同。 美国是一个多民族、多国籍、缺乏历史底蕴的移民国家。 这样的国家虽然缺乏自己的历史和内涵，但跟英、德、法等其他拥有悠久历史的传统发达国家相比，也有一项极大的好处，那就是谁都不拼爹，或者说谁也拼不起爹。 在美国，谁都没有传承几千年的原住民血统和家族底蕴，谁都是一穷二白空手捏白拳出来到不毛之地的美洲大陆上厮混的二流子。 所以，谁都不怕谁的老爹有多狠，谁都得靠自己的拳头和本领来打天下。 美国人的冒险精神和西部牛仔侠义精神也就由此而生，并且也因此而成为了这个冒险者组成的国家的最大传统，那就是不拼爹，不讲家底，不看出身，一切靠实力说话。 这跟某些党派一面空口白话地喊口号说要“消灭阶级和阶级剥削”，一面又将人根据出身份成各式各样的三六九等不同，人家是真正地不存在身份歧视和出身烙印的国家，并不是简单地将“阶级”说成“阶层”，然后玩文字游戏愚弄天下人民的政客当权的国度。 在政客当权的国度里，人被分成“临时工”、“劳务派遣工”、“正式工”、“国家干部”、“事业人员”、“公务员”等等各种不同的身份，同工而不同酬，却一样大言炎炎地喊口号说“按劳分配”，真是蔑视群众的智商蔑视到了无以复加的地步。 美国不同，美国是一个自由的国度，华裔可以在那里当选州长，非裔的奥巴马也一样可以在那里当选总统。 克林顿会因为绯闻被弹劾，下台后一样要靠出书和演讲混口饭吃还贷款。 美国很多年轻人都不拼爹，即使是州长的儿女，或者亿万富翁的儿女也有自己出来打工洗盘子的。 谁晓得戴维是不是也有这样的背景身份呢？ 所以，戴维有跟白洁平起平坐的资格，戴维的意见白洁应该会重视，戴维的想法白洁应该会考虑。 所以，杨伟在说到“交配伴侣”的时候，特意将目光投向了正在跟萧月拥抱热吻的白洁身上，希望戴维能够明白自己的意思。 他并不是想通过这种方式，用戴维来向白洁施加压力。 他只是想将自己放在一个更加平等的位置上，来跟白洁这样的交配伙伴沟通对话。 杨伟一向认为，拥有交配关系的男女之间如果不存在平等地位的话，即使不存在货币交换，也只能是嫖客与妓女和阔太太与小白脸的关系，肉体的享受掩不住精神上的欺辱。 所以，杨伟认为，如果不能够将白洁的地位跟自己扳平的话，那么他宁肯放弃白洁这具充满成熟诱惑和万种风情的绝代尤物的身体，不再奢望能够骑在白洁白皙赤裸的娇躯上尽情纵送，最后将自己浓稠滚烫的浆液全部浇灌进白洁的体内，甚至将白洁的肚子搞大，让她替自己生一个孩子。