第八百三十一章

人仙指武道仙人，纯武道的紫府后期大修士，跟元婴后期大修士属于同一层次，在不考虑法宝跟秘术的情况下人仙强于元婴大修士，堪比十阶妖圣，但算上神通秘术跟强大的法宝后，人仙的优势就没那么大了。 地仙就是元婴后期大修士，修成地仙者还没能感悟大道，只修得小乘之法，但却能长生住世，不会受到人间规则的约束，可以掌管地上的一切。 神仙指地仙为脱离尘世苦心修行，修得三阳聚顶，五气朝元，功行圆满后，形神可以分离，胎仙自然化出，身外有身脱离尘俗，超凡入圣。 这其中存在信仰之力跟气运封神，类似鬼仙，但跟鬼仙又有很大的区别，近乎是绑定了一国气运，或者是某一个神氏、宗教，实力差的三劫鬼仙水平，实力强的相当于七劫鬼仙，被称为造物主，堪比化神强者，是人间运朝的最大底牌。 所谓的出马仙、请神术、神打，其实就跟神仙有关，可以借助部分自己供奉的神仙威能。 蜀山、仙霞派、摩诃禅寺、北离王朝其实都有这样的神仙坐镇，镇狱明王某种程度上就算是这样的神仙。 神仙跟神族可不一样，完全是两个概念，而且神仙不单单是人族，妖族魔族也不少。 天仙指人间修得正果，受天书以返洞天，修得天仙于天地有大功，于筋骨有大型，可自由出入三界，游行于洞天、三清虚无自然之界，任其逍遥，不老不死，永生不灭。 简单来说就是成功渡劫的化神，属于是功德圆满，到达彼岸，白日飞升，是人间所有修士的最高追求，但凡能飞升者都是有大智慧大造化之人，整个天西域都屈指可数，仙霞派现目前已经存在两千多年，总共也就三人。 蜀山派有十来人飞升，摩诃禅寺最多，据说前前后后已经超过三十人，不算妖族跟魔族，有迹可循的人族飞升者，也就不到百人。 所以只要不是邪魔外道，但凡是要飞升的准仙人，都会举办专门的飞升大典。 除了可以收到无数价值极高的贺礼外，也是在光大门楣，提升所在势力的名望跟影响力。 当然，走后门的不算，像摩诃禅寺就有不少是走的后门，谁叫摩诃禅寺从来不举办飞升大典，展现出来的实力也没强出其它大派多少，所以被怀疑弄虚作假。 蜀山算上走后门的其实不比摩诃禅寺少，只是蜀山好面子，只计算举办飞升大典的杰出弟子。 也正因为飞升很难，所以很多时候连续好几代都没出现什么飞升者，像蜀山现在这三代，第一代是以第二十二代掌门清微，与苍古、净明、幽玄、和阳四位太上长老为主，合称蜀山五老。 蜀山五老才是蜀山剑派真正的顶尖战力，五人基本都是元婴后期大修士，清微有传已经化神，只是还没渡劫。 独孤云宇跟姜明的师傅姜绝之是现在的蜀山二代，是第二十二代掌门，据说是不到200岁，所以紫府元婴中期的实力还是很靠谱的，也不算真的很差，仙门里面大多时候最厉害的都不是掌门，是太上长老太上掌门那一辈，掌门一般是第二代，掌门可不是终身制，不然一些修为很高的，动辄活个几百上千年，下面的弟子还混个屁，人才早就跑光了。 仙霞派的情况也类似，目前最厉害的是太上长老那一代，期中也包括太上掌门，李沧海的师父是第二代，她是第三代，第四代已经快要开始招收了，不过真正算是入门，够资格行走江湖，至少也是五十年以后的事情了。 简单来说就是每六十年为一代，收徒结束，这一代的弟子开始下山历练，在天西域闯出一些威名之后，就算是完成了真正的更新换代，第二代就要准备退位让出权力，第一代不能飞升，就会闭死关，基本不会轻易露面，第三代就要开始接班了。 所以姜明现在就已经算是未来掌门的主要候选人，如无意外，最多五十年就会轮到他上位，然后至少能当一甲子的掌门，想要当的久点，百年也是可以的，但不会超过百年，就跟北离的皇帝六十年一任一样，都是有规矩存在的。 正因为知道这些规矩，本身是被当作未来掌门培养，李沧海当然不愿意去当什么鬼仙，除非没得选，当什么鬼仙啊。 林朝英是最不意外的那个，虽然她不会插手自己师傅的决定，但她能理解，也很认同这样的决定，换成是她也肯定不会选鬼仙这条路。 名门大派的弟子，其实都是非常鄙视鬼仙的。 例如八大鬼仙之一的鬼仙莫衣，被称为海外仙山的第一高手，幼时拜入黄龙山清风道人座下。 天资卓绝，九岁入逍遥天境，二十余岁入神游玄境，是北离国师齐天尘的师弟，实力却远高于齐天尘。 但在其入神游玄境四十余年时，遭遇意外，被迫兵解，不得不转修鬼仙，现如今已经渡过六次雷劫，实力堪比元婴后期大修士。 外貌约二十余岁，肤如凝玉，气质出尘，天人之姿。 这样厉害的人物，在林朝英他们这些大派弟子的心里其实也就那样，厉害归厉害，但没有前途。 鬼仙只能活一世，是无法转世重修的，就算夺舍，你也只能是修神魂，无法正常修道，是天道的弃子，早就被天道摒弃，只是旁门左道而已（灵根是绑定的身体，不是神魂，所以才有夺舍）。 莫衣对名门正派的弟子颇为客气，甚至颇为照顾，有时候遇到遭遇困难的大派弟子还会伸手援助一把，所以名气很大，跟不少正道修士交好，但就算是这样，看不起他的也一样不少，这就是天西域人间仙人的鄙视链，跟实力无关。