第四百五十章

众所周知，天子传奇中各种神器层出不穷，天子传奇6中更是开创性出现了“天翔五灵”。 天翔五灵听名字就知道和文天祥文丞相有关，南宋末年，蒙古大势已成，南宋丞相文天祥以“诸葛神算”推算国运，得到一个惊人答案。 大宋朝气数将尽，蒙古鞑子主宰天下，已成定局。 中原势将陷入长达八百年的黑暗沉沦。 唯一寄望，只在于尽量缩短这段黑暗时期，把八百年减少至一百年。 天子传奇中命运气数很准，一旦推算出来基本上就定格了，姬发帝星称帝、嬴政天生紫气，刘邦一个流氓就因为他有天子命格就基本上躺赢逼得天下无敌的项羽自刎乌江。 南宋即将灭亡的时候，文天祥为了他日能恢复汉统，煞费苦心，炼制了天翔五灵。 天翔五灵乃是五大神器的合称。 分别是万象真藏、武神战器、太极玄棺、聚宝盆和至尊龙宫。 由南宋丞相文天祥所造。 分别代表文法韬略、武将御敌、天子武学、无穷财富、韬光养晦。 不过这是明综世界，融合了很多武侠跟仙侠影视剧动漫，并不是以天子传奇为主的世界，所以只是存在一些来自上界的遗留物，或者是这个世界原本就存在的一些灵物跟法宝。 例如移花宫的墨玉梅花，这就属于是天地灵种，大概率是这里被收割气运之前的产物，同时灵根都能存在，那一些法宝跟修仙功法自然也是存在的。 而在张伟豪接触到的一些功法跟传承中，还真看到了不少炼炁修真的法门，例如明玉功，大悲赋，七伤拳、无相神功、密宗跟拜火教的传承，都有这方面的影子。 柳生一剑的不死邪刀张伟豪虽然没见到，但真跟电影表现的差不多，是直接把人变成了一把无坚不摧的邪刀，这自然不是什么武功，至少也是仙武层次。 同时葵花宝典跟玉女心经差别还是很大的，所以创造葵花宝典的那个人大概率是得到了其他的一些法门，就算是张伟豪手里来自皇宫大内的原版只怕也不是终极版，终极版很有可能涉及到了掩月宗的一些功法，不然怎么来的天人化生？ 这跟天人感应完全就是两回事。 按理说明综世界应该是没什么灵气才对，就算有法宝，也会因为没有足够的能量补充，而华光内敛，宝物自晦，压根发挥不出真正的威力，甚至是被一些完全不懂的白痴，暴遣天物。 但是张伟豪刚才通过时间之眼模拟的未来中，见识到的这两件宝物可不一样，跟他之前破碎虚空，从外界流入的大量灵气类似，很充裕，不输他之前破碎虚空造成的空间裂缝，所以这里应该就是传说中的龙脉，也就是灵脉所在。 也因为这是整个世界核心延伸出来的灵脉，所以相对于其他地方，这里的灵气是非常充裕的，也能保证这些法宝的正常运行，甚至还能饲养一头跌境，暂时发挥不出真正实力的飞僵。 有这样的底牌在手，老朱家确实是可以嚣张，可惜朱老四不知道这些秘密，或者知道一些，但不多。 虽然选在了北京建都，但真正的传承却没能掌握在自己手里。 而且天翔五灵还有三件，说不得也在这个世界，或者是直接就被融化了，变成了其他的神兵，例如七武器。 七武器的材料非比寻常，张伟豪也就是现在神机百炼等级不够，不然全都可以直接炼制成法宝，从这点来说，这玩意本身就是法宝的一部分，说不得这就是武神战器打造的。 武神战器按天子传奇6的设定，是文天祥费尽苦心，终于找到关羽墓穴，把关羽生前所用的青龙偃月刀、战甲、还有赤兔马所用马具，全部发掘出来（出土的时候都已经破旧不堪，难以使用，文天祥帮忙修复）。 之后文天祥又请来玄门奇人“玄空四子”，一起开坛作法，拿着三昧真火烧了三天三夜，以这些遗物作为引子，招出关羽英魂。 恳请关羽依附于衣甲之上，化身武神战器，成为百年后真命天子所用的战具，说白了就是专门给宋帝昺造的专武。 然而，关羽英魂认为，自己生前只是一介武夫，没有资格当皇者战具。 退而求其次，认为武神战器应该属于真命天子麾下的大将所有。 于是乎，天翔第二灵，正式诞生。 使用者是徐达（近战）和常遇春（远攻），适合皇者麾下的大将使用。后期徐达舍而不用，常遇春因拉琪之死使得战器形态变化。 平时只是一口单手大刀的模样。 关羽英魂依附其中，一旦发现有合适的对象，就会自动衍生出战甲，装配在这名对象身上。 穿上战器装甲者，实力可以得到大幅飙升。 一下子成为当世绝顶高手。 这还不止。 假如遇上适合的马匹，武神战器还能再衍生出马具，自动披在这匹战马身上。 如此一来，这匹战马就能媲美当年的赤兔神驹，日行千里，夜走八百，攀山涉水，如履平地。 大刀、战甲、马具。 三合一体，确实是最适合真命天子麾下大将的武器。 当然，这份强大得教人咋舌的力量，也不可能是无源之水。 穿着战器者，一旦脱下战器，就会感觉浑身虚脱，脱力晕迷。 假如心术不正者强行装备战器，更会导致丹田破碎，真气溃散，一身功力化为乌有，直接变成废人的下场。 武神战器在南宋灭亡后，沉寂了近百年之久。 直至半月之前，才重新出世。 后来陈友谅拿着吕布的魂魄锻造出飞将战甲，妄图与其匹敌。 （飞将战甲完美继承了吕布的秉性，谁强就跟谁，和关老爷的忠义无双不一样。） 武神战器哪怕没有人驾驭可以化作人型，还能自动攻击，在拖雷骂汉狗的时候不仅引来了宋帝昺还把武神战器引来一刀把他义父扎木合劈成重伤，在皇朝君临中也被复活，但整体上没参与什么大战。 弱点方面：无论是飞将战器还是武神战器都有一个共同的弱点，惧怕道门的符箓道术，刘伯温拿着道门符箓把飞将战器封印了，拖雷（第一代十三翼）又把符箓从地上捡起来把武神战器打回原形。 类似一人之下里面的出马仙跟仙家惧怕拘灵遣将一样，关键是里面的神魂。 当然，这自然不是灵宝，说不得连法宝都算不上，最多算是顶尖法器，但因为是有国运封神的武魂在，威力不输一些低阶法宝。 这种类似血炼的顶尖法器张伟豪现在也能炼制，例如叶孤城后面死了，张伟豪就能让他真正人剑合一，直接就把太阿剑炼制成真正的法宝。 同样的，西门吹雪要死了，他也同样可以这样制作。 但跟灵宝不同，灵宝里面的器灵至少是化神，已经是有“神”存在了，相当于阳神，类似仙三里面的龙葵，是有完整灵体的，还可以不断修炼，同时也能大幅提升法宝的威力，意识跟记忆不但得到了保存，还能不断变强，一直存在，档次明显不同。 这种神魂更像是信仰香火的那种意志神，信仰神，是一种没有意识跟记忆，只是被信仰跟亡魂最后的意志信念所制造出来的神魂，类似茅山的神打。 历史上的关羽是否忠义，吕布是否反复无常，不重要，大家的认知是这样，信仰是这样，他就是。 所以这样的神兵是有自己的性格，遇到匹配的人会发挥出真正威力，不匹配的就可能会背主。 张伟豪重新炼制过的天怒剑就有些这方面的特型，算是不错，但又没那么厉害。