第四百四十七章

“这是？” “镇墓兽，等级不高。这是古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。 《周礼》记载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。 还说这种方相氏有黄金色的四只服，蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，到墓圹内以戈击四角，驱方良、魍象。 方良亦为危害死者的恶魔，人们就借助方相氏的力量来驱赶它们，所以有学者认为，使用镇墓兽的习俗，就是从“方相氏”的传说演化而来的。 也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测，镇墓兽应与“辟邪”、“灵神”、“士伯”等相关。 从这个镇墓兽的规格跟雕工来看，算是战国早期的墓室，而且等级不高，连王侯都算不上，也就士大夫的水平，中高层吧。” 张伟豪他们身前的是一座三米多高的双头“镇墓兽”，背向的双头曲颈相连，两只兽头雕成变形龙面，巨眼圆睁，长舌至颈部。 两头各插一对巨型鹿角，四只鹿角权桠横生，意象极为奇异生动。 通体髹黑漆后，又以红、黄、金色绘兽面纹、勾连云纹。 方座浮雕出一些几何形方块并饰菱形纹、云纹、兽面纹。 虬曲盘错的巨大鹿角，对称兽体和稳重的方形底座构成了一个神秘的氛围。 之所以说不是王侯，主要是材料，就是石头做的，而且跟四周的土石很接近，也就是就地取材，而不是专门的奇石，山石，雕工不差，但材质已经说明了很多问题。 盗洞有好几个，这是最大最直接的那个，因为僵尸就是从这里钻出来的。 几道黑影闪过，顿时激活了古墓里的各种机关，箭矢，巨石，烈火是从各种不可思议的角度出现，瞬间弄得整个墓室的走道上是一片狼藉。 “好高明的轻功，这伙人不弱啊。”随意几记弹指，结合明玉功的移花接木转移伤害，直接就引发了数道机关的邀月，有些意外之前那伙盗墓贼的身手，尤其是轻功，竟然是能毫发无损不激活任何机关潜入这样的古墓。 “这可是武侠世界，这里的盗墓贼身手可不会差，而且是真能挖掘出来不少好东西，别忘了大唐世界的天魔策是怎么来的，很多真正厉害的神功大多都是通过盗墓获得的。” 黄易武侠世界的魔门两宗六道的起源其实就是盗墓跟诸子百家，其中天魔策的主要功法就是第一代魔君苍璩（圣门之祖）搜遍天下寻求奇典异籍（主要是盗墓），去芜存菁归纳所有百家学说的精华编成经典，组成十卷《天魔策》，被列为四大奇书之一。 根据《边荒传说》中邪帝向雨田所说《天魔策》虽成于秦汉之时，但其渊源可追溯至三皇五帝的远古时代、号称战神蚩尤所遗留之无上魔功心法，后来成为魔门的宝典，创出不同的流派。 每卷均有名称，各述一套武功诀法，牵涉到天地的奥秘，威力惊天动地。 按仙剑的设定天魔策应该是蚩尤后裔修行的功法，是正儿八经的魔道，张伟豪非常怀疑大唐世界的上界直接就是对标的魔界，因为魔界本身只是一个异空间异世界，类是洞天福地，只是因为很大很特殊，是成为了蚩尤后裔的居住地，也就是变成了魔族的居住地。 “现在我们去哪儿？”看着各种分叉，跟一些隐藏的机关，邀月也不知道应该如何前行，她是真不懂盗墓。 “我先用我的时空神通观察一下吧。”张伟豪直接运转起了自己的写轮眼，施展时间之眼，模拟起了自己的探墓之旅，因为只是模拟，所以走的是搬山道人的以力破之。 盗墓界一共有四大流派，大致分为： 摸金派：摸金派是四大流派中技术含量最高的一个门派，他们擅长使用“寻龙诀”和“分金定穴”来确定墓葬位置。 摸金派的人在盗墓时非常注重规矩，例如“鸡鸣灯灭不摸金”和“鬼吹灯”等，他们通常单独行动，只取一两件明器，并且对大型墓葬感兴趣。 发丘派：发丘派起源于东汉末年，他们以当铺掌柜或古董商的身份为掩护，注重团队合作和详细的计划。 发丘派的技术虽然不如摸金派，但他们不忌讳与官方合作，是四大门派中唯一一个与官府合作且被其他门派所不齿的。 搬山派：搬山派的人通常乔装成道士，他们擅长使用爆破技术打开墓穴，主要追求财宝。 搬山派的人行动独来独往，没有太强烈的善恶和民族观念，他们的盗墓活动主要是为了求财，对墓葬的破坏性极强。 卸岭派：卸岭派的人在盗墓时聚众行事，主要依靠器械，他们的盗墓活动始于汉代，鼎盛于唐宋，但到了明清时期开始衰落，至民国时期最终消失。 这虽然不是什么鬼吹灯的世界，但盗墓的手段主要就这四种，技术活张伟豪同样不会，也不是什么团伙作案的官盗，手里更没有盗墓用的专业器械，所以只能是借鉴搬山道人的手段，靠着自身强大的实力征服这个机关重重的墓地，顺带是探索这里到底都有什么好东西，能让一头飞僵来这里养伤。 大约过了十分钟，看着已经停止转动的写轮眼，邀月是急忙询问道：“如何？有发现没有？” “龙脉，也可以称之为灵脉，这家伙一直趴在这里偷偷吸食龙脉，这里连通的地方竟然是传说中的锁龙井。” “锁龙井？禹王那个，还是京城那个？”邀月原本就是住京城的，虽然是上一世，但锁龙井她是非常清楚的。